Conciles bouddhiques

l’Église catholique quand elle décide que le côté théâtral du style des artistes du baroque pouvait promouvoir des thèmes religieux avec une implication directe et émotionnelle. C’est un art du catholicisme tel qu'il fut défini en 1545-1563 par le concile de Trente, dont le décret le plus significatif est le « Décret sur l’innovation et les reliques des saints, et sur les images saintes ». C’est donc une esthétique de la Contre-Réforme, que l'on retrouve particulièrement dans l'art jésuite ; on a d'ailleurs

1641. Pendant 42 ans, il parcourt sans relâche la Bretagne. Maunoir est l’auteur d’un journal en latin de ses missions et dont certains extraits sont repris dans notre document. En quoi cette mission en Bretagne se situe-t-elle dans le droit fil du concile de Trente ? Quelles sont les caractéristiques de cette mission intérieure mené sur l’île de d’Ouessant ? 1) Les fondements de la mission jésuite à Ouessant A) La rechristianisation des campagnes La France est la plus touchée par les missions

III – Des conséquences immédiates : a) La contre-réforme : une défense irrévocable b) Le concile de Trente : une rupture entre le Catholicisme et le Protestantisme c) Les guerres de religions : des affrontements politiques en Europe Conclusion : Le XVI ème siècle a été marqué par des réformes et de nombreux conflits religieux et politiques qui se sont répandues dans toute l'Europe. En 1563, le Concile de Trente marque une rupture entre le Catholicisme et le Protestantisme mais n'empêche pas

catholique servirait en fait son ambition et son orgueil. 5 – Comment l’Eglise romaine répond-elle à la remise en cause de son institution ? L’Eglise romaine répond à la remise en cause de son institution en lançant la Réforme catholique. Le Concile de Trente insiste sur l’irréprochabilité des évêques (pour répondre aux critiques visant la hiérarchie ecclésiale), la vulgate de saint Jérome (contre la traduction de la Bible de Luther), l’autorité de l’Eglise (pour renforcer son intégrité et l’unité

forme irrégulière. 2) Origines historiques et sociales Refus de l'autorité et de l'ordre dans la première moitié du XVII° siècle. Le mouvement de la Fronde en est une des principales manifestations. 3) Origine religieuse En 1563, le concile de Trente (ville d'Italie) a redéfini dogmes, sacrements, règlements et maintenu, en opposition au dogme des Protestants et de l'Eglise Réformée, la vénération des images. La religion se veut sensible et elle favorise donc les arts, la construction

lancée face à l’art protestant qui sera assez résistant dans certains pays. Mais l’église catholique encourage les artistes Baroque quand elle décida que le côté dramatique de ce style pouvait promouvoir des thèmes religieux et il fut défini par le concile de trente en 1545. C’est l’art de la Contre-Réforme. Le Rapt de Prospérine Sculture en marbre d’une hauteur de 2,95 mètres, sculter par le Bernin est actuellement au Musée Borghèse à Rome. Lors de cette création, Bernin n’avait que 23 ans

* Musique religieuse (polyphonie avec orgue) * La religion dans l’art (rôle du baroque, référence dans la peinture et dans la mythologie grecque) C) L’EGLISE POST-TRIDENTINE SOUS LOUIS XIV * Organisation selon le modèle tridentin (Concile de Trente 1545-1563) * Une réforme spirituelle (rôle des miracles, pèlerinages, succès du culte des reliques) * Le rôle des dévots (personnage de la réforme catholique du XVIIème, perfectionnement spirituel) * Une réforme institutionnelle

catholique romaine[->0] quand elle décide que le côté théâtral du style des artistes du baroque pouvait promouvoir des thèmes religieux avec une implication directe et émotionnelle. C’est un art du catholicisme tel qu'il fut défini en 1545-1563 par le concile de Trente[->1]. C’est une esthétique de la Contre-Réforme[->2]. Dans les arts, le baroque se traduit par le gout du mouvement, des contrastes et de l'hyperbole. L'exuberance des formes se repand dans la sculpture et l'architecture religieuse.

idées des humanistes. Le concile de Trente (1545-1563) en fixe les principes, mais arrive trop tard pour éviter le schisme. Il donne à l'homme une plus grande place dans l'ordre divin. Le croyant peut se dépasser en accomplissant de grandes œuvres et de bonnes actions. • La hiérarchie de l'Église reste en place, mais le clergé est réformé : il sera désormais mieux instruit (les prêtres seront formés dans les séminaires), de même que les fidèles (catéchisme). Le concile réaffirme les dogmes de l'Église

son cousin Léon X. On peut évoquer à son actif la protection qu'il assura aux juifs et sa condamnation des conversions forcées dans le Nouveau Monde. Face au protestantisme il n'eut aucune réaction et c'est son successeur, Paul III, initiateur du Concile de Trente, qui entamera une réforme de l'Église et du dogme. Mécénat Clément VII fut un pape mécène, son arrivée sur le trône de saint Pierre rompt avec l'austérité de son prédécesseur Adrien VI et les artistes qui avaient quitté Rome reviennent