Conciles bouddhiques

préfet de Judée   27 * Baptême de Jésus par saint Jean-Baptiste.   30 * L’Egypte devient province Romaine à la mort de Cléopatre   33 * Crucifixion de Jésus   37 * Caligula, empereur   65 * Première mention d’une communauté bouddhique dans le Jiangsu en Chine   70 * Destruction de Jérusalem par Titus   79 * Le Vésuve détruit Pompéï   200-300 * La paix romaine s’achève en Gaule avec l’arrivée des barbares venus du Nord :les Francs. Leurs incursions sont finalement

de l'Empire romain s'est largement inspiré des modèles grecs. À l'est, les conquêtes d'Alexandre le Grand ont permis plusieurs siècles d'échanges entre les Grecs, l'Asie centrale et les cultures indiennes, ce qui a donné naissance à l'art gréco-bouddhique, avec ses ramifications jusqu'au Japon lui-même. Après la Renaissance en Europe, l'esthétique humaniste et les techniques sophistiquées de l'art grec ont inspiré plusieurs générations d'artistes européens. Jusqu'au 19e siècle, le classicisme de

problème difficile lorsque se convertirent en masse des personnes d’origine non juive. Après un débat animé, les non-juifs furent dispensés de la circoncision par une assemblée tenue à Jérusalem au milieu du premier siècle, traditionnellement appelée « Concile de Jérusalem » (Actes des Apôtres, chapitre XV). Cependant même après cette date persistèrent des tensions à ce sujet, comme on le voit dans les Épîtres de Saint Paul, qui continue à argumenter à l’encontre des chrétiens « judaïsants » : seule est

connaître ce qui est unanimement convenu. D'autre part, le consensus devrait être atteint après la mort de Mahomet, celui-ci étant la référence en cas de conflit. 6) Possibilité de réaliser le consensus Les musulmans ne connaissent pas le concept de concile en vigueur dans l'Église catholique. Ibn-Hanbal (d. 855) dit: "Celui qui prétend qu'il y a eu un consensus ment. Il vaut mieux dire: à ma connaissance, il n'y a pas eu de conflit d'opinions sur cette question". Et c'est dans ce sens qu'il faut comprendre

méditation. *Méditation transcendantale, où vous répétez sans cesse un mantra. *Méditation d’écoute, où vous gardez les yeux ouverts et écoutez ce qui se passe autour de vous. Le but est de rester attentif et conscient de votre environnement. *Méditation bouddhique, où vous observez l’inspiration et l’expiration. 46 L’héritage de Carl Jung Depuis le début du XXe siècle, l’oeuvre de Carl Jung a exercé une extraordinaire influence sur la pensée occidentale. Né en Suisse en 1875, Jung a suivi une formation

Carte. TORY (Geoffroy). Toscolano. Carte. Touen-Houang. Toul. Toulouse. Touraine. TOURNES (Jean de). TOURNON, (cardinal de). Tours. TOURS (Guillaume-Michel de). TOUSSAINT (Jacques). Traductions. TRECHSEL. Tréguier. Carte. Trente (Concile de). Trépassement de Notre-Dame. TREPPEREL. Trèves. Carte Trévi. Trévise. TRICHET DU FRESNE (Raphaël). TRIGAULT (Nicolas). Tristan. TRISSINO. TRITHÈNE. TROT (Barthélemy). Troyes. TRUBAR (Primus). Ts'Ai LOUEN. Tunbridge Wells. Tubîngen

devait à son tour connaître des interprétations particulières du dogme de la Trinité. L’« arianisme » en particulier déclencha des batailles d’opinion, à l’instigation d’Arius, évêque d’Alexandrie qui ne reconnaissait pas la divinité du Christ. Le concile de Nicée, réunissant en 325 les évêques de la chrétienté, sous Constantin, devait condamner cette première hérésie, qui fut cependant adoptée par plusieurs peuples barbares du nord de l’Europe. Compte tenu de ces difficultés, on peut dire qu’à l’aube

connaître ce qui est unanimement convenu. D'autre part, le consensus devrait être atteint après la mort de Mahomet, celui-ci étant la référence en cas de conflit. 6) Possibilité de réaliser le consensus Les musulmans ne connaissent pas le concept de concile en vigueur dans l'Église catholique. IbnHanbal (d. 855) dit: "Celui qui prétend qu'il y a eu un consensus ment. Il vaut mieux dire: à ma connaissance, il n'y a pas eu de conflit d'opinions sur cette question". Et c'est dans ce sens qu'il faut comprendre

d’assistance. Chronologiquement, l’initiative de la création d’établissements pour les voyageurs, pèlerins et malades pauvres remonte à la création des grands monastères bouddhiques en Inde et à Ceylan à partir du IIe siècle avant Jésus-Christ. Les plantes médicinales étaient cultivées et largement distribuées au peuple. A Byzance, le Concile de Nicée, en 325 après Jésus-Christ prescrit aux évêques de disposer dans chaque ville d’un lieu appelé « Xenodochium », où les voyageurs et les pauvres seront hébergés

la parole du bouddha comme dans la parole de la vérité, la soumission à la loi du bouddha comme à la loi de la sainteté, tous ces facteurs ont eu, cela va sans dire, la plus grande influence sur la tournure qu'ont pris, au sein de la communauté bouddhique, la vie et le sentiment religieux » 3. Mais le bouddha n'est ni un médiateur, ni un sauveur. « La croyance aux anciens dieux avait disparu devant le panthéisme de la doctrine de l'Atman ; ... l'empire de ce monde soupirant vers la délivrance n'appartenait