Conclusion Apologue

découverte d’un monde brutal et dur, ce qui permet à l’auteur de dénoncer les abus, l’oppression l’injustice, etc. Les utopies (Cf. Thomas Moore, ou « l’eldorado » dans Candide de Voltaire) et les contres utopies (Cf. 1984 ou The Island), sont aussi des apologues. Elles présentent un lieu qui n’existe pas découvert le plus souvent par hasard. Dans lesquels l’auteur met en place des organisations sociales et politiques différentes de celles du monde dans lequel il vit. L’auteur renverse notre perception du

la Fée '' . Cette fable est extraite du recueil de poèmes Toute la lyre écrit en 1861 mais publié qu'en 1888 . Elle date donc du 19 eme siècle , siècle du Romantisme , du Réalisme et du Naturalisme . Mais ici , Victor Hugo a choisi d'écrire un apologue étant un texte qui divertit tout en instruisant . L'Ogre et La Fée est composé d'alexandrins et de nombreuses rimes suivies sauf à la fin où il s'agit de rimes embrassées . Cependant la fable ne comporte pas beaucoup de dialogue , on nous présente

identifier les caractéristiques du corpus :  •    Reconnaître l’objet d’étude (théâtre, mouvement littéraire et culturel, roman, argumentation, poésie) auquel se réfère le corpus. •    A quel genre appartiennent les textes (roman, presse, poésie, apologue, essai, théâtre…) et les images (tableau, photo, dessins, caricature…) ?  •    Identifier le thème (parfois donné dans le titre du corpus, parfois non), ou le problème soulevé.     2)    Comprendre l’organisation des documents Il s’agit de comprendre

bien à quel point enseignement spirituel et nourriture physique étaient alors indissociablement liés et presque équivalents. Cependant, ce bref récit de Rizza est chargé de signification et donne à Taor un « enseignement », c'est « une fable, un apologue », prévient le narrateur. Par une mise en abyme subtile, cette « nourriture qui enseigne », cette « vérité qui se mange » peuvent alors évoquer l'apologue lui-même, qui s'adresse à tous les sens de l'homme, à son corps, comme à son esprit, et le

D'abord je vais étudier la méditation de La Fontaine sur la mort puis je vais étudier le dialogue entre la mort et le mourant . I- LA MEDITATION 1 ère partie , valeur générale (1-19) Dernière partie plus personnelle « Je » 1er vers :Conclusion v17; litote sur l'importance de la mort v2; euphémisme . V8; periphrase mort Mort: seul principe « égalitaire » v15 Il parle de suicide , v3 Il était libertin donc on n'a pas besoin de religion , l'intelligence peut tout expliquer

| | | | |• ( À la fin apologue, une morale est à tirer, mais ici, pas de ton moraliste!! ==> lecture est dc fluide et agréable. | | |•Hétérométrie : change le rythme qui devient imprévisible

fable : « Animal FAR est le premier livre dans lequel j'ai essaye, en ayant pleinement conscience de ce que je faisais, de fusionner le but artistique et le but politique. » Ce passage, qui se situe a un moment-clé du récit, reflète la visée de 1'apologue : dénonciation du totalitarisme stalinien, au-delà, critique des utopies qui prétendent faire le bonheur de rhombe et se transforment en esclavage. -> Staline (1879-1953) : Homme politique soviétique. -» L'utopie (du grec ou-topai, «lieu de nulle

» = précision sur le temps et le sérieux intellectuel à consacrer à la lecture. Le verbe « peser » au sens concret renvoie à l’activité de l’apothicaire qui utilisait une balance, mais signifie aussi « évaluer, penser » (origine étymologique). • Conclusion sur le résultat obtenu introduite par « Alors... » : découverte du sens caché : L.12 à 14 : reprise de la métaphore opposant la « boîte » (livre et son titre) avec « la drogue qui y est contenue » (matières). Puis explicitation dans la phrase

retourné vers le bonheur de l'autrui, l'image d'une société utopique voire d'un monde inversé qui fait de ce texte une fable à idée morale. II) Une fable didactique présentant une critique implicite 1) Un apologue L’auteur utilise une nouvelle arme pour critiquer, il insère un apologue dans sa lettre. Il fait l’apologie de l’utopisme en montrant les biens faits d’une société sans gouvernement, mais basée sur la vertu. On est dans un lieu à part, imprécis. L'époque est également totalement inconnue

 un pamphlet  III. Un apologue des idées des Lumières      Plan détaillé    I. L’Orient    ème​ a. Le choix de l’Orient. Une fascination pour le XVII­XVIII​  siècle, volonté d’intéresser, de plaire.  b. Le lexique abondant. Lexique relatif à l’orient religieux, lexique relatif à l’orient politique.  c. L’efficacité du choix,  éviter la censure, les différents degrés de lecture        II.    Un texte polémique, un pamphlet    a. La structure du texte : introduction, six paragraphes, conclusion  b. Le sens des paragraphes