Conclusion Apologue

hommes, dieux), dans des situations à travers lesquelles le lecteur est amené à réfléchir sur sa propre condition. Ex -Le recours à la fiction permet de mettre en place des critiques qui ne seraient pas admises dans un registre plus sérieux. -Les apologues sont en général beaucoup plus ironiques et satyriques que leur morale finale ne le laisse entendre. ex - Récit court qui se distingue du roman et de la nouvelle. Il cherche à sortir de la réalité par le merveilleux; (Exemple: les Contes des Mille

au Paraguay et est presque dévoré, traverse le pays utopique de l’El Dorado pour arriver à Surinam. Le but de Voltaire dans ce comte philosophique est de critiquer la thèse philosophique de Leibniz et des optimistes. Corps de l’analyse et conclusion En quoi ce texte est-il un réquisitoire contre l’esclavage ? I. Découverte de l’esclavage par Candide 1) Description du nègre Situation de l’action : colonie hollandaise Description met l’accent sur extrême dénuement de l’esclave

possède un pouvoir moral. Jean de La Fontaine, fabuliste du XVIIe siècle, est une figure du Classicisme. Ses fables, inspirées d'Ésope et Phèdre, mettent en scène des animaux et véhiculent des morales. La fable est un genre complexe, mêlant conte, apologue et autres formes. Elle est une instruction allégorique. Ici, la fable est destinée à l'ambassadeur français en Hollande sous le règne du Roi-Soleil, lors d'une tension avec l'Angleterre. La Fontaine célèbre la vaillance du Roi-Soleil, comparé à Hercule

dérision de Dom Juan sur sa foi : de « Si vous vouliez Monsieur me secourir de quelque aumône » à « un morceau de pain à mettre sous la dent. » -La tentation : de « voilà qui est étrange » à « jure donc». -La conclusion : les deux dernières répliques. -La scène est construite comme un petit apologue, une fable, dans laquelle l’élément déclencheur est la rencontre, puis le dialogue s’installe entre les deux personnages avec l’enjeu du blasphème, enfin la morale. c) Le piège de Dom Juan. -Dom Juan cherche

Fiche de révision: Extrait des Caractères de La Bruyère Intro: *La Bruyère XVIIème , Louis XIV (monarchie absolue) *Apologue: C’est un texte court ,récit imagé , une morale et écrit en prose *Problématique :Comment La Bruyère utilise-t-il l’imagé du berger pour exprimer sa vision du pouvoir? Plan: I)Comment La bruyère passe de l’image du berger au bon prince a)Description idyllique(qui à l’air parfait) du bon prince ,du berger et de son troupeau -image très positive dés

Texte 3 : Denis Diderot, Entretien avec la maréchale Grandes lignes du plan : I. Un apologue sous forme de conte II. Message didactique : la question de dieu I. Un apologue sous forme de conte 1) La brièveté Le conte commence ligne 6 et se termine ligne 53. Si l’on compare avec Candide de Voltaire, on ne parle pas alors de conte philosophique mais d’apologue. 2) La structure du conte a) La situation initiale : on utilise l’imparfait « se promenait » b) L’élément

Discours et apologue deviennent donc les « personnages » de la fable, qui officient sur fond de Grèce antique. Cf. terme apologue employé avec une majuscule au v 29 - La Fontaine retrace effectivement une anecdote se déroulant « Dans Athènes », lieu où se développa la fable dans l'antiquité. L' »Orateur » dont il est question est Démade, un personnage ayant existé (homme politique athénien du IV° s). Ceci constitue un argument d'autorité, son histoire est exemplaire. - Discours et apologue se trouvent

siècle. 3) Présentation du texte * Dans cette fable un aigle et une renarde deviennent amis jusqu’à la trahison de l’aigle et la vengeance de la renarde. LECTURE 4) Problématique (=question du prof) + plan * En quoi s’agit-il d’un apologue ? * En quoi le récit est au service de l’argumentation ? * Quelle est la morale de l’histoire ? * Nous verrons dans une 1ère partie le texte narratif avant d’envisager dans une 2nde partie l’étude des personnages et nous envisagerons

du roi. Les écrivains comme La Bruyère ou La Fontaine soulignent les nombreux travers de leurs temps dans leurs œuvres fidèles à l’idéal classique : instruire et plaire. Ainsi en 1668, Jean de La Fontaine publie ses Fables, dans celles-ci, des apologues inspirés d’Esope tirent les leçons de cette observation sociale. La fable 5 du livre III : « Le renard et le bouc » illustre la nécessité de bien examiner les conséquences avant de se lancer dans une aventure. Mon explication suivra les grandes

Discours et apologue deviennent donc les « personnages » de la fable, qui officient sur fond de Grèce antique. Cf. terme apologue employé avec une majuscule au v 29 - La Fontaine retrace effectivement une anecdote se déroulant « Dans Athènes », lieu où se développa la fable dans l'antiquité. L' »Orateur » dont il est question est Démade, un personnage ayant existé (homme politique athénien du IV° s). Ceci constitue un argument d'autorité, son histoire est exemplaire. - Discours et apologue se trouvent