Conclusion De La Controverse De Valladolid

terres de l’Amérique. Traite arabe (9ème au 19ème ) ou orientale. Problèmes en occident. Peu de considération pour eux→ de la Bible, Cham l’Africain devra être le serviteur de se ses frères donc africains seront esclaves des européens → controverse de Valladolid (1550) est ce que les indiens sont-ils aptes au salut (ont-ils une âme ?) on les évangélise donc deviennent chrétiens et ne peuvent pas être exploités. Mais pas de vision raciste car concept n’existe pas à l’époque. Estimations globales

participer à la conquête du Mexique entre 1519 et 1521. Pizarro (1475-1541), quant à lui, va mettre fin à l’empire Inca du Pérou entre 1531 et 1536. Il va devenir roi du Pérou après avoir assassiné le dernier empereur Inca : Atahualpa. En conclusion, cette période a permis la naissance de vastes empire coloniaux, convertis de force aux pratiques Occidentale ainsi qu’au christianisme. Thème 2 : XVe – XVIe siècle, un temps de mutation intellectuelle, nouveau rapport au monde II. Une première

ces termes sont péjoratifs. Cette argumentation lexicale tend à prouver que la conception négative vient en fait d’une mauvaise perception des choses due à la relativité des usages. 2- La relativité des usages On retrouve, comme dans la Controverse de Valladolid, une réflexion sur l’ethnocentrisme et la relativité des usages : « il semble que nous n’avons d’autre mire de la vérité et de la raison que l’exemple et l’idée des opinions et usances du pays où nous sommes » (l.3-4). Il oppose subtilement«

signe du mépris de la personne humaine. CONCLUSION Voltaire parvient à dénoncer les pratiques excessives de la religion en restant fidèle à sa ligne et grâce à l’ironie, toujours. Nous avons pu remarquer que le chapitre VI où l’on parle de l’inquisition est le plus démonstratif de cette critique religieuse. L'Inquisition incarne un cliché de l'intolérance religieuse du Moyen Âge et ceux à travers plusieurs œuvres : La Controverse de Valladolid, de Jean-Paul Carrière, ou Le Nom de la Rose

2) Une anecdote - connotation ironique : « ainsi se réalisent de curieuses situations »(l.43) : métaphore désignant la torture, euphémisme : « curieuses »  horribles. - « ainsi »(l.43) introduit un exemple. - réf. à la controverse de Valladolid, visant à vérifier l’existence de l’humanité des indigènes : « les Espagnols envoyaient des commissions d’enquête pour rechercher si les indigènes possédaient ou non une âme »(l.46) - Paradoxe : les indigènes expérimentent aussi : « ces-derniers

sans enthousiasme qu’il assiste à ses premiers spectacles taurins sur la grande place de Valladolid, ville qui fait office de capitale de la Castille. Dans les semaines qui ont précédé son arrivée à Valladolid, en traversant les contrées du nord, il a pu découvrir l’adresse des jeunes paysans pour immobiliser le taureau et le mettre à terre, au cours des fêtes rurales organisées en son honneur. À Valladolid, dans les fastes de l’arrivée du nouveau monarque, quelques tournois sont organisés par

l'expérience quotidienne de l'auteur, mais l'anecdote pourrait bien concerner n'importe quel lecteur : « Quand les vignes gèlent en mon village » (1. 7) ; la structure syntaxique (subordonnée et principale) permet de passer d'une situation ponctuelle aux conclusions « universelles » qu'en tire « le «prêtre » (1. 7) du village. Le gel des vignes est interprété comme la colère de Dieu sur le monde et ses conséquences atteignent jusqu'aux Indiens du Brésil. Nul commentaire explicite ne vient ici donner

HistoireII – Un espace de conflictualités et de tensions religieuseDoc2 P67 : Les trois grandes civilisations de la méditerrané médiévale sont en compétition territoriale et la mer constitue un terrain d’affrontement régulier. Les principaux états développent une flotte militaire pour défendre leurs côtes mais aussi s’enrichir et gagner de nouveaux territoires. Les territoires stratégiques sont particulièrement convoités comme les îles et les détroits. A – L’idée de

d’Amérique : 1492 : date symbolique : découverte de l’Amérique par Christophe Colomb. Première rencontre entre les Européens et les habitants du Nouveau Monde. Les Européens vont considérer les Indiens comme des êtres dépourvus d’humanité (1550 : Controverse de Valladolid : les Indiens sont-ils des créatures de Dieu ? Ont-ils une âme ou doit-on les considérer comme des animaux ?). Génocide et esclavage au nom d’enjeux économiques (soif de l’or et de l’argent) et religieux (évangélisation). ? L’esclavage

“paralysie” / “perdus” (l.7) s’opposent à “vigueur” et “entrer dans la lumière” s’oppose à “en sortira” (l.17) par les répétitions : “tous” (l.17) par de nombreuses accumulations : (l. 3 à 4) - (l.12 à 13) - (l.17 à 18) - (l.20) et (l.31 à 32) CONCLUSION AU TEXTE : Le texte de registre épidictique constitue un réquisitoire indigné contre les conquérants occidentaux du nouveau monde, en même temps qu’un éloge de l’ancien. Dénonçant l’ethnocentrisme des Européens qui affirment la supériorité de leur