Conclusion De La Vie De Leonard De Vinci

publique ) s'opposant à la structure de l'espace social mycénien qui était fortement hiérarchique. La propagation de la parole ( d'une parole libre ) comme instrument politique, la vie sociale et les productions de l'esprit sont rendus publics, l'écriture assurant la publicité de ces décisions. Espace public riche de la vie sociale et des productions de l'esprit. Le lien social n'est plus hiérarchique mais devient égalitaire fondé sur la symétrie, la réciprocité ( concernant les citoyens libres ) :

d’esprit et à un mode de raisonnement terre à terre. Il se confond alors avec le scientisme qui considère que les sciences sont capables de résoudre tous les problèmes, tant dans le domaine de la connaissance que dans le domaine de la morale, de la vie sociale ou de la politique. Aux yeux du scientiste, la philosophie est presque aussi désapprouvée que la religion. La philosophie affirme la liberté de la recherche, elle défend les droits de la pensée personnelle, ce qui, du reste, fonde la science

avec une lentille divergente. 136 SUJET 3 SUJET ZÉRO, SEPTEMBRE 2011 Au musée du Louvre à Paris, des millions de visiteurs se pressent chaque année pour voir la Joconde. Le plus célèbre tableau du monde peint entre 1503 et 1506 par Léonard de Vinci a traversé pas moins de cinq siècles sans être protégé mais aujourd’hui il est derrière une épaisse vitre de verre. Vous et monsieur X assistez à une visite guidée au Musée du Louvre pour admirer le visage de la Joconde. Lorsque monsieur X s’approche

I) Le désir nourrit la condition humaine II) Compromis envisageable entre désir et réalité III) L'objet désirant fait grief de différents reproches Conclusion Le désir est une aspiration consciente ou in consciente tendant vers un objet réel ou imaginé. De la même manière que les besoins nécessaires aux êtres humains, les désirs font partie de notre existence. Ils nous animent, nous donnent peut-être un but à atteindre, ils font tout simplement partie de nous. Mais un paradoxe peut se manifester

coeur.- Bergson. Dans son ouvrage, Les deux sources de la morale et de la religion, Bergson s'attache à comprendre les sources et origines de la morale et de la religion. Le chapitre II étudie la religion statique, donc la fonction est de maintenir la vie sociale. Le chapitre III est consacré à la religion dynamique et au mysticisme chrétien, dont la source est l'élan vital.*La religion statiqueA l'ensemble organisé d'obligations sociales (morale close) correspond la religion statique, essentiellement

Préhistoire C’est l’Homme de Néandertal qui, le premier, s’est intéressé à des choses trouvées dans la nature non pas parce qu’elles étaient utiles, mais parce qu’elles lui plaisaient. A peu près au même moment apparaissent la religion, la croyance en une vie après la mort et les rites funéraires : on commence à enterrer les défunts avec des objets, des fleurs, etc. L’Homme des cavernes ne vivait pas dans des cavernes, il s’abritait seulement à l’entrée. Il étaient pour la plupart nomades, et se déplaçaient

synthétique récapitulatif 2.2 L'histoire de l'art considérée comme une science ? 3 Histoire de l'histoire de l'art 4 Histoire de l'art et classification des arts 4.1 Contre quoi 4.2 Arts visuels 4.3 Arts plastiques 4.4 Débats en France 4.5 Conclusion 4.6 Classement géo-culturel et chronologique 4.7 Subdivision thématique 5 L'historien et les mondes de l'art 6 Critiques de l'histoire de l'art 7 Citations 8 Voir aussi 8.1 Liens externes 9 Notes et références Une discipline et des sujets

bureaucratique weberien a inspiré l'organisation des grandes administrations (et la rédaction des statuts des fonctionnaires) et continue aujourd'hui d'inspirer nombre d'organisation bureaucratique surtout dans ses aspects égalitaires et indépendants. CONCLUSION Les limites de l'école classique se trouvent dans ses principes mêmes : La déshumanisation du travail provoque une contestation de plus en plus vive : Absentéisme, " turnover " important. Il provoque également la naissance d'un pouvoir syndical

retracer du passé de Tara, elle a fait principalement de la sculpture à sa sortie d’université. La « matière » de ses œuvres est en fait une série de mêmes objets relativement petits assemblés. Ces objets ont une particularité, ils sont communs à la vie de tous les jours et trouvables dans n’importe quel supermarché. C’est d’ailleurs souvent en allant faire ses courses que Tara trouve ses idées folles car c’est après avoir choisi le matériau qu’elle crée une sculpture. Ses œuvres comportent des centaines

energie dans laquelle nous vivons.Par consequant elle a une grande influence sur nous .Elles véhiculent des sens cachés, des codes, des tabous, des préjugés auxquels nous obéissons sans le savoir et qui pèsent sur nos modes, notre environnement, notre vie quotidienne, nos comportements, notre langage et même notre imaginaire.  Dans mon dossier je voudrais elogier le bleu .Pourquoi le "bleu" ? Parce qu’il fut sacré, parmi les plus belles teintes de notre préhistoire, voire de notre histoire, bien qu’en