Conclusion De Pantagruel

biographie: François Rabelais (également connu sous le pseudonyme Alcofribas Nasier ou bien encore sous celui de Seraphin Calobarsy)est un prêtre catholique évangélique, médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance, Ses œuvres, comme Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), qui tiennent à la fois du conte avec leurs personnages de géants, de la parodiehéroï-comique de l'épopée et du roman de chevalerie mais qui préfigurent aussi le roman réaliste et satirique, sont considérées comme une

Question : Tout d’abord, parlons de Rabelais. C’est un auteur qui utilise dans Gargantua et Pantagruel le genre romanesque dans le but de faire réfléchir le lecteur. On l’ appelle conte philosophique. On peut tout d’abord parler de roman (=conte) car il raconte « l’ histoire » de géants habitant dans un monde imaginaire, Utopie. Ensuite, on peut utiliser le mot philosophique car ce texte, par son aspect utopique, nous invite à réfléchir sur de nombreuses questions. Puis, passons à Montaigne

1448, les textes latins et grecs deviennent accessibles à un plus grand nombre et permettent le développement des connaissances. Dès lors, l’éducation va devenir un point central de l’humanisme qui va s’opposer à la scolastique du Moyen-âge. Dans Pantagruel, Rabelais fait écrire par Gargantua une lettre à son fils dans laquelle il lui indique le programme d’éducation qu’il doit suivre. Ce traité d’éducation est la description encyclopédique d’un homme complet en « savoir et vertu ». On l’a souvent

Condorcet, Mémoires sur l'Instruction publique, 1792 Premier mémoire : "Nature et objet de l'instruction publique", conclusion (Lecture analytique 3) Généreux amis de l'égalité, de la liberté, réunissez-vous pour obtenir de la puissance publique une instruction qui rende la raison populaire, ou craignez de perdre bientôt tout le fruit de vos nobles efforts. N'imaginez pas que les lois les mieux combinées puissent faire un ignorant l'égal de l'homme habile, et rendre libre celui qui est esclave

métiers: moine, médecin, juriste. Erasme (philosophe hollandais) est le père spirituel de Rabelais.Gargantua est inspiré de la genèse Les grandes et inestimables chroniques du grand et énorme Gargantua, récit anonyme paru en 1532.Rabelais écrivit Pantagruel en 1534 et 1535 puis il décida de remonter dans la généalogie de ses personnages => Gargantua. La structure du récit est héritée des romans de chevalerie:1. La naissance extraordinaire2. L'enfance et l'éducation de Gargantua passent par l'enseignement

1520, puis il étudia la médecine et le droit. Il appartient au mouvement humaniste qui est un courant de la Renaissance (XVIème siècle) qui se caractérise par un retour à un culture antique et à la foi en l’Homme. Ces œuvres les pus connues sont Pantagruel (1532) et Gargantua (1534). L’œuvre que nous allons étudier est un extrait de Gargantua. Gargantua est un géant bon vivant qui entre en guerre contre son voisin querelleur Picrochole ; une fois victorieux, il récompense ses compagnons, dont le frère

donner des noms spécifique à chaque personnages. Le nom signifie ainsi le caractère de son propriétaire, comme par exemple pour Ponocratès « dur au travail » ou Epistémon qui signifie « savant ». Ces personnages sont les précepteurs de Gargantua et Pantagruel. En utilisant onomastique, Rabelais fait un retour au source, des langue antique, tout en mettant une touche d’humour. Il utilise les jeux de langages ainsi il montre au lecteur une manière de jouer avec les mots pour donner un aspect comique

cette vie sur le même modèle peut paraître bien monotone) : les Thélémites ont été bien éduqués AVANT et sortent quand ils se marient avec un mariage heureux car la rencontre à Thélème et les qualités demeurent (l.25-26) → très conte de fées. Conclusion Thélème : Une fiction à l'intérieur de la fiction qui reste énigmatique : Quel sens lui donner ? La réponse reste ouverte. Un texte sérieux qu'il ne faut peut-être pas prendre au sérieux (comme c'est souvent le cas chez Rabelais). Rêve humaniste

libre dans l’exercice de son intelligence, rejette toutes les servitudes et connaît les dangers de cette revendication de la liberté de pensée, au service de la dignité de l’homme ( voir dans votre dossier l’article sur Giordano Bruno) En conclusion : 1) l’humaniste est un lettré, mais pas seulement un homme de cabinet. Son champ d’étude est la nature, la ville, le monde, la société, qu’il observe, décrit et parcourt ; un homme de bibliothèques et de voyages. Cf. Machiavel Le Prince

de l'Église et d'Anselme) et du monarchisme. Ses œuvres majeures, comme Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), qui tiennent à la fois de la chronique, du conte avec leurs personnages de géants, de la parodie héroï-comique, de l'épopée et du roman de chevalerie, mais qui préfigurent aussi le roman réaliste, satirique et philosophique, sont considérées comme une des premières formes du roman moderne. Gargantua, comme Pantagruel,est un roman inspiré par un récit populaire ayant pour héros un géant grotesque