Conclusion De Requisitoire

II)Deux visions de l'homme Gradation ascendante du cas particulier à la généralisation, de philinte à la cour, au genre humain, puis une haine de tout les hommes 113. un deuxième mouvement construit autour de deux tirades 1. La triade d'Alceste Réquisitoire, cette tirade justifie le qualificatif, le titre du misanthrope. Sa formule qui initie sa tirade est simpleste, schématique, péremptoire. 2 catégories d'hommes 119 > les méchants malfaisants 120 > les méchants complaisants Il prétend désire les

souligne que c’est plus que ce qu’il dit Il y a une dénonciation de l’absurdité et abscence de justification de l’esclavage (=ironie du discours) Honneur déshonneur bonheur, fortune misère Il y a une accumulation (avec les animaux) Il y a un réquisitoire contre l’esclavage : c’est absurde, contraire au bon sens, à la dignité humaine « Fils d’Am et Eve » syllogisme « mille fois » hyperbole Je nous Syllogisme = raisonnement Interpelle le lecteur + Candide « vous m’avouez » Raisonnement du

toute l'histoire du théâtre français. Sur le conseil de sa mère, Figaro se rend au jardin où ont lieu les rendez-vous pensant que Suzanne l'a trahi. Au travers de ce long monologue, Figaro philosophe. En étudiant sa composition, on mettra valeur le réquisitoire social ainsi que le rôle de la scène dans l'évolution du personnage de Figaro. Lecture Annonce du plan Etude : 1. La composition 1. Deux composantes Le monologue se présente comme un récit entrecoupé par des passages de discours. Ils interrompent

l’adjectif déplorable au sens étymologique, c’est-à-dire qu’on peut déplorer pour des raisons qui sont extérieures à la personne et qui l’accablent. On remarque que la surenchère est soulignée par l’allitération en /p/ : » déplorable » ; « plus ». Le réquisitoire de Marceline est extrêmement organisé, loin de nier ses fautes, elle entérine la réalité. L’expression : « Je n’entends pas » manifeste sa volonté délibérée. Cette attitude d’honnêteté morale cautionne ses propos postérieurs : « J’étais née, moi

mal et il versait des larmes en regardant son nègre et en pleurant il entra dans Surrinam. Dans une première partie, nous étudierons la rencontre entre les personnages qui va de la ligne 1 à 5 puis dans une seconde partie, nous analyserons le réquisitoire de l’esclavage qui va de la ligne 5 à 21. Enfin, dans une dernière partie, nous observerons la condamnation de l’optimisme de la ligne 21 à 26. La découverte de la réalité se fait au fur et à mesure de façon progressive. C’est le choc d’une rencontre

colonialisme. Pour cela, j’ai choisi de traiter du témoignage d’André Gide : « Voyage au Congo ». Cette œuvre est parue en 1927, et le thème général de ce livre est l’esclavage. André Gide rédige ce texte pour s’insurger contre l’esclavage et faire un réquisitoire contre les Européens. Cette histoire se déroule dans les années 1926-1927 au Congo. I) La description du système colonial A cette époque, le Congo est un pays colonisé à la fois par la France et par la Belgique. Cependant, André Gide s’intéresse

« preuve ». Condamne européens avec la description de ce qu’ils ont fait et ce qu’ils veulent faire. Fait appel à l’expérience de Bougainville : les Tahitiens ne lui ont rien donc c’est lui qui « attaque ». Conclusion : il faut laisser les Tahitiens tranquilles. AXE 2 : UN REQUISITOIRE CONTRE LES EUROPEENS. 1) Violence. Champ lexical de la violence : Verbes pour parler de l’esclavage en accumulation (l4-5), fer = épée ou arme, femmes teintes du sang des européens → européens associés au

physiques entrainent des conséquences morales. Evocation de sentiments négatifs (tristesse l10, désespoir l16...) l. 6 conséquence = alcoolisme. l24 ≪ crainte d'être arrête ≫ → peur de perdre son travail. III – Dénonciation de la misère a- Réquisitoire Dénonciation à l'aide de procédés (hyperbole l10 « sombre désespoir », l15 « horriblement méchant » exagération pour amplifier l’idée. Allégorie de la mort l7 « yeux morts » « teint pâle ») Elle compare le prolétariat anglais à l'esclavage

justice), intervention : plaidoyer, réquisitoire (Prise de parole par ordre hiérarchique - du plus puissant au plus faible) - Personnages avec caractères personnels identifiables : - Lion : roi, pouvoir, puissant, féroce, habile, intelligent, "Le lion tint conseil", il définit règles du jeu. - Renard : ruse, flatte le roi, relativise péché du roi en les honorifiant. - Loup : beau parleur ("quelque peu clerc, prouva par sa harangue"), prononce le réquisitoire et accable l'âne pour ne pas avoir

de la justice), intervention : plaidoyer, réquisitoire (Prise de parole par ordre hiérarchique (du plus puissant au plus faible)) - Pers avec caractères personnels identifiables : • Lion : roi, pouvoir, puissant, féroce, habile, intelligent, 'Le lion tint conseil': définit règles du jeu. • Renard : ruse, flatte le roi, relativise péché du roi en les honorifiant • Loup : beau parleur ('quelque peu clerc, prouva par sa harangue'), prononce le réquisitoire et accable l'âne pour ne pas avoir à s'accuser