Conclusion De Requisitoire

divertissant que grave - le réquisitoire de Sganarelle semble assez exagéré, ce qui enlève du sérieux au châtiment divin qui est censé incarner une justice parfaite - la morale de Sganarelle ne peut pas être prise au sérieux (le personnage est ridicule et intéressé) - DJ meurt en héros, une mort spectaculaire n’est-ce pas plutôt une critique de la superstition et de l’hypocrisie ? question de mise en scène pour un dénouement volontairement ambigu Conclusion * le dénouement de la pièce

dominante de cet extrait paraît être d’instruire un procès contre l’orgueil humain ; c’est ce que nous montrerons d’abord. Nous analyserons ensuite les différentes étapes de ce réquisitoire. Puis nous étudierons deux procédés qui confèrent au texte sa tonalité polémique : l’interpellation des hommes, et l’ironie. 1) UN REQUISITOIRE CONTRE L’ORGUEIL DES HOMMES : Le thème de la « gloire » : A trois reprises dans le texte, l’auteur reproche aux hommes de régler leur comportement sur le souci de leur

qu'une partie de la thèse adverse est valide, pour ensuite, réfuter le reste de la thèse. C'est un bon moyen de convaincre dans la mesure où la concession permet d'entrer dans le raisonnement de l'adversaire pour mieux le dépasser. - Un réquisitoire : discours prononcé pour accuser - Un plaidoyer : discours visant à défendre - Implicite = ce qui est sous-entendu, présupposé - L'ironie : du grec « eironeia » qui signifie « interrogation ». Le terme doit son sens précis

à Picasso pour l'exposition universelle de Paris, en 1937. C'est l'annonce des bombardemants de l'aviation allemande sur la ville de Guernica qui donne à Picasso le sujet de sa toile. Avec sa toile aux dimensions importantes, Picasso propose un réquisitoire contre la barbarie, la terreur et la guerre en général. Il veut pousser un cri d'horreur et d'angoisse contre l'invasion et la destruction de l'Espagne qu'il chérit. Il veut protester avec art contre la trahison perpétrée par Franco et ses alliés

de l'oeuvre. Notre extrait se situe dans le chapitre V et fait donc parti de la suite du dialogue entre A et B où est abordé le thème de l'homme naturel et l'homme artificiel. Par quels procédés Diderot transmet-il aux lecteurs les premières conclusions de son dialogue philosophique ? Nous verrons d'abord la théorie de l'homme artificiel et naturel. Ensuite, nous verrons la critique de la civilisation. Dans ce passage, Diderot développe la théorie de l'homme artificiel, c'est-à-dire l'homme

avec mépris. Il le blâme de son influence néfaste sur les Tahitiens et fait un portrait machiavélique des Européens qui ont eu pour seul but de détruire leur bonheur. Très rapidement le discours se transforme en un éloge de la vie sauvage et un réquisitoire contre les Européens. Il énumère les différents méfaits causés par l'expédition : les dénaturer, éveiller en eux la jalousie et la rivalité, violer leur liberté, voler leurs biens, ne pas les avoir respectés comme eux-mêmes les avaient respectés

dont je déplore en passant, mesdames et messieurs les jurés, de…» etc., etc., (après c'est du Desproges qui fait des phrases trop longues, et on s'en fiche un peu pour cet article).Près d'un an plus tard, en novembre 1983, Desproges recyclera ce réquisitoire dans son livre Vivons heureux en attendant la mort, au «Chapitre pitre», en l'adaptant pour qu'y disparaisse toute référence à son premier contexte d'énonciation, et en l'agrémentant d'une nouvelle chute plutôt limpide :«Il vaut mieux rire d'Auschwitz

l’arbre qui le portait.              Ce fruit étrange dont il est question désigne les corps des victimes noires des lynchages que l’on pendait aux arbres quand elles n’étaient pas brûlées vives. Cette chanson compte parmi les réquisitoires artistiques les plus vibrants contre le lynchage couramment pratiqué dans le Sud et l’Ouest des Etats-Unis. Billie Holiday a permis à ce poème de faire prendre conscience du racisme et du pouvoir de l’art dans le combat pour les droits des noirs

Candide : souligne la prise de conscience de la réalité, le caractère illusoire de la philosophie optimiste. La rage de soutenir: folie obstinée , entêtement dogmatique. Conclusion: Le récit intègre des éléments descriptifs qui permettent aux lecteurs de voir la scène (voc. Concret, actions) . Voltaire évite le réquisitoire théorique et joue sur les ressorts dramatiques d'un récit vivant. Ce texte est une dénonciation qui passe par des procédés d'écriture qui font réagir le lecteur et qui mettent

9 paragraphes, 9 arguments pour montrer son opposition à l'esclavage. Nous allons voir en quoi ce texte se présente comme une dénonciation, pour cela, nous verrons l'apparente défense de l'esclavage puis l'ironie de ce texte qui est en fait un réquisitoire. Tout d’abord ce texte se présente comme une succession de paragraphes juxtaposés. Montesquieu rédige un plaidoyer, en faveur de l’esclavage des noirs. On peut avant remarquer l’implication du locuteur par l’utilisation de la première personne :