Conclusion Fable Sur Le Renard

bien. Il y a répétition du mot « entendre » et une antithèse « vice » et « vertu ». D'autre part, Rousseau appuie sa démonstration et renforce ses arguments grâce à l'emploi de 3 exemples : Le corbeau et le renard, La cigale et la fourmi, Le loup et le chien que Rousseau rebaptise : La fable du loup maigre et du chien gras. Enfin, le dernier paragraphe va réaffirmer la thèse : ligne 25 à 26 : « mais pour mon élève, permettez que je ne lui en laisse pas... » et résumer son argumentation (ligne 26

des fables plus développées, il est publié dans les années 1660. La Fontaine n’est pas persona grata car il est lié au monde de la Fronde qui veulent briller plus que le roi. Il est aussi ami avec Nicolas Fouquet. Conformément au genre mondain de la fable, ce texte à deux visées ; plaire et instruire (et éventuellement émouvoir). Le fabuliste propose une satire didactique ou démonstrative des pouvoirs établis et peut-être de l’institution royale par le biais du symbolisme animalier. Il se montre irrévérencieux

SÉQUENCE N° 2 : « Fables du pouvoir, pouvoirs de la fable » Objets d'étude : un mouvement littéraire et culturel : Le Classicisme / persuader : formes et fonctions de l’apologue Perspectives dominantes : histoire littéraire et culturelle / étude de l’argumentation et des effets sur le destinataire Perspective complémentaire : étude des genres et des registres   Lectures analytiques : Œuvre intégrale : La Fontaine, Fables, livres VII et VIII Textes expliqués en classe : 1. « La Cour du

SÉQUENCE N° 2 : « Fables du pouvoir, pouvoirs de la fable » Objets d'étude : un mouvement littéraire et culturel : Le Classicisme / persuader : formes et fonctions de l’apologue Perspectives dominantes : histoire littéraire et culturelle / étude de l’argumentation et des effets sur le destinataire Perspective complémentaire : étude des genres et des registres Lectures analytiques : Œuvre intégrale : La Fontaine, Fables, livres VII et VIII Textes expliqués en classe : 1. « La Cour du

que comme de simples essais poétiques.1. La fable, moteur d'un dialogue impossiblea. Fausse conversationL'entrée du pompier redonne vie au dialogue, relance la conversation grâce à des fablesLe pompier expose sa 1ere fable suivit de la réaction des auditeurs, spectacle dans un spectacle ? L'intervention du pompier n'aboutit à aucune évolution psychologique à la fin de scène.b. Un échange impersonnel (tensions/rapprochement)Lorsque M. Smith prononce sa fable, il a d'avantages de réaction des femmes pour

dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. I) Une fable habilement menée : a. Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques : • Evoque tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : Peste à Thèbes, on recherche coupable du châtiment divin. • Peste définie par "mal" avant d'être nommée,une attente

[« tout petit que nous sommes »] = même si nous sommes petits... PROPOSITION SUB DE CONCESSION = CONCESSIF ~ LE DENOUEMENT~ « en moins d'un instant » = expression hyperbolique _________________________________ 1ère Partie de la fable → propos abstraits verbes au présent de vérité général. THEME / THESE :vanité,sentiment de puissance c'est un défaut « mal », « sotte » « très répandu » Présent, pronoms « on », « nous » → la société française en générale Le mal → défaut vraiment

LA.10 / P 333 “Les animaux malades de la peste“ Fables, VIII, 1, JDF JDF, auteur classique du XVIIe souligne dans cette fable l’injustice régnant à la cour en montrant comment un conseil réuni par le lion pour châtier « le plus coupable », finit par sacrifier le moins coupable. JDF n’adopte pas ici une fable d’Ésope, son modèle grec habituel. Explication du schéma narratif + la morale (la force est tjr innocente et la faiblesse tjr coupable) Comment JDF utilise-t-il les ressources du tragique

Objet d’étude : L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer (la Fable, le conte philosophique, l’essai) Lecture analytique n°1 Texte : Jean de La Fontaine « Le Vieux Chat et la Jeune Souris » Fables, XI, 5 (1668) Introduction : Cette fable se présente comme un apologue très classique. D’une part parce qu’elle respecte l’organisation traditionnel de la fable : un récit, suivi d’une moralité en rapport avec l’histoire racontée. D’autre part, parce

revenir sur le genre de la fable, que les élèves connaissent généralement par le biais de La Fontaine. Ils auront ainsi la surprise de découvrir, dans un langage plus accessible – Florian est plus proche de nous dans le temps et n’a pas recours, comme son illustre modèle, à ces archaïsmes, certes truculents, mais déroutants pour de jeunes lecteurs – l’univers pittoresque et extravagant de la fable. Cette séquence s’attachera donc, dans un premier temps, à redéfinir la fable en tant que genre littéraire