Conclusion Humanisme

la fécondation se pose, et est vite résolue : les femelles indiennes peuvent être fécondées par des Européens, et leurs enfants sont normalement constitués. On frappe la statue avec une massue, ce qui fait réagir un Indien. Mais chacun tire ses conclusions de sa réaction, et cela ne fait pas avancer le débat. Les expériences grotesques se poursuivent : le cardinal fait martyriser un enfant Indien pour tester la réaction de ses parents (qui sont prêts à mourir pour le sauver). Finalement, il est décidé

illustre l’intérêt des humanistes pour la réflexion politique. Dans ce texte, nous étudierons le but didactique de La Boétie ainsi que les divers procédés argumentatifs mis en oeuvre. Nous verrons aussi dans ce discours les caractéristiques d’un humanisme commençant ... I. Jeux des pronoms personnels : - Enonciation présente avec des appels aux destinataires du texte, avec « vous ». - Possessifs « vous », « ils » : opposition récurrente. Le singulier désigne le « maître » que l’on peut assimiler

développe ici les mêmes idées que celles déjà exposées dans L'Etranger : la prise de conscience de l'absurde et la révolte. Mais Camus a évolué et développe également une notion de solidarité, s'écartant quelque peu de l'existentialisme pour un humanisme moderne.La peste, maladie terrible et redoutée sert ici à illustrer la condition humaine, prisonnière du destin. Annonce des axes Le commentaire de cet extrait se fera en 3 parties, concordantes avec le déroulement du texte : I. L'injustice

industriel, essor des transports mécaniques Oui : besoin généralisé d’activité physique intense pour compenser une vie quotidienne et stressante. Conclusion : le tableau historique que Michel Bouet dresse est tout à fait contestable car il repose sur la notion de besoin d’exercice physique. Cette explication est fortement inspirée par l’idéologie humanisme : elle met l’accent sur l’existence de comportements invariants chez l’Homme. En cela, elle repose sur l’idée de nature humaine, qui n’est pas acceptable

et de « prier les vertueuses Dames d’élever un peu leurs esprits ». Cette modestie concourt à mettre en place une captatio benevolentiae, afin de se rendre sympathique et attachante au lecteur. De quel message est porteur ce texte ? II. Pour un humanisme au féminin a) un texte argumentatif qui dénonce une éducation passée La première phrase du texte souligne que la Renaissance offre des possibilités nouvelles aux femmes. Louise Labé présente en effet son époque comme une révolution qui met un terme

 la  conclusion  sont  présentées  de  façon  à  bien   mettre   en   évidence   leurs   diverses   parties.   Les   titres   et   sous-­‐titres   des   parties   n’ont   pas   à   apparaître   comme   ici   dans   une   composition   rédigée.   Des   phrases   en   italique   à   la   fin   de   chaque   partie   assurent   la   fonction   de   conclusions   partielles

moral et religieux III. Un esprit nouveau pour 1 homme nouveau g. Contexte favorable h. Renouveau scientifique/ Culturel i. (La science  désormais accessible) I. A. - Date : 17 Mars - Lieu :Utopie (cf T. More humanisme ?) - Signature - « Mon fils » l.61 affection/lien familial - Formule religieuse Annonce d’une nouvelle importante compte tenue de la distance entre Paris et Utopie ; B. - implication de Gargantua par la 1ère personne du singulier : « je »

Sartre : L’existentialisme est un humanisme : Résumé : Pour Sartre, il y a deux types d’existentialistes dans le monde : les catholiques (Diderot ; Voltaire ; Kant) et les athées (tel que Freud lui-même) : Pour les catholiques, l’essence précède l’existence : On peut assimiler Dieu comme un artisan et l’homme sa création, autant que l’artisan qui fabrique un coupe-papier : l’essence est la fonction, le rôle. L’existence, le fait qu’il existe matériellement par des techniques et conceptions. Pour

l’évolution vas si vite au niveau de la communication. Et c’est dans ce tournant axial permanent qu’il va falloir définir une nouvelle définition de la religion. Le christianisme : Un humanisme transcendant car nous pouvons plus partir à partir de dieu mais à partir de l’homme en ayant toujours un lien avec le dieu ! Un humanisme transcendant orienté vers un épanouissement terrestre ouvrant sur un au-delà dédramatisé. On avait pronostiqué la mort de dieu et la mort des religions. Il n’y a plus un jt ou

Sé?ance 2 : Lecture analytique n°1 Objectifs : Dé?couvrir une forme d'argumentation indirecte : l'utopie. La notion d'utopie architecturale : urbanisme et humanisme. La pré?sentation d'une ville conç?ue de toute piè?ce selon et pour un idé?al humain. Possibilité? de dé?gager de cette conception une image de la vie sociale idé?ale et une repré?sentation de l'Homme du XVIè?me siè?cle. Support : Thomas More - L'Utopie (ou traité? de la meilleure forme de gouvernement) Livre III, 1516 Question