Conclusion La Parure

cloître est l’époux qu’il me faut. » Le père lui laissa digérer sa disgrâce. 35 Un mois de la sorte se passe ; L’autre mois, on l’emploie à changer tous les jours Quelque chose à l’habit, au linge, à la coiffure : Le deuil (2) enfin sert de parure, En attendant d’autres atours ; 40 Toute la bande des Amours Revient au colombier ; les jeux, les ris (3), la danse, Ont aussi leur tour à la fin : On se plonge soir et matin Dans la fontaine de Jouvence. 45 Le père ne craint plus ce

leurs richesse durant des tournois. Ces tournois étaient des occasions uniques où les chevaliers s’affrontaient dans ce qui est à la fois un divertissement et une occasion de prouver extérieurement sa valeur, de rehausser sa gloire et son honneur. La parure des chevaliers était importante. L’idéal chevaleresque, qui se fixe au début du XIIIème siècle, mêle deux éléments radicalement inconciliables. Premièrement, une éthique d’origine cléricale, issue de l’idéologie royal de protection des églises et

comparer et d’exercer une domination symbolique. Dans les sociétés traditionnelles, les hommes peuvent se distinguer des autres grâce à leurs parures : masques, bijoux, plumes,… Les masques et les bijoux, notamment, permettront de marquer la supériorité sur autrui et ils seront d’autant plus désirés et acquérront de la valeur. Comme les plus belles parures pourront être confectionnées avec de l’or, celui ci aura d’autant plus de valeur et pourra faire l’objet d’échanges. Cependant, ces thèses

L’abbaye de Thélème L’épisode de Thélème est un ensemble à part entière de six chapitres. Il forme la « conclusion » de l’œuvre, tout en constituant une antithèse aux chapitres précédents. Un lieu singulier L’abbaye qui nous est décrite ne comporte pas de murailles (p ), les heures n’y sont pas comptées (p ). Frère Jean a l’habitude de se réveiller « à l’heure des matines » (p ), mais ici, point s’en faut, pas de règles strictes, comme l’indique son nom « Thélème » signifiant « la volonté »

- Agit pour la protection morale, en préservant sa pudeur et sa chasteté. Le vêtement Islamique a plusieurs principes : - Il doit couvrir tout le corps sauf le visage et les mains. - Être épais, non transparent. - Ne pas être une parure en lui-même. - Être ample, non serrant. - Ne pas être parfumé. - Ne pas ressembler à l’habit de l’homme. - Ne pas ressembler à l’habit de la non-musulmane. - Ne pas être un habit de renom. II/ LE VETEMENT ET SES TRADUCTIONS

Chine (1755), Les Scythes (1767), et Irène(1778)); l'aristocrate et le partisan du luxe; les divertissements interdites par les Consistoires; la morale prêchée et les représentations théâtrales condamnées par les pasteurs; le gout contagieux de la parure, de dissipation et de libertinage; mécontentement des préjugés injustes et le statut des comédiens à la société . 2. Rousseau et critique du spectacle La condamnation du théâtre immorale par la rigueur calviniste de Rousseau; la défense de la vertueuse

borne pas à spéculer dans l’abstraction. Elle invoque des exemples concrets : « Elles avaient un droit naturel à toute la parure des femmes : on y laisse former mille ouvriers de l’autre sexe. ». Marceline revendique une légitimité qui est de l’ordre de la nature et qui se trouve totalement dénaturée et pervertie pour une société régie par les hommes. Le déterminant : « toute la parure » insiste sur l’étendue de l’activité dont elles auraient pu bénéficier et dont elles ont été arbitrairement privées

Devoir Maison 2JudithDRILLONDEVOIR MAISON 2 Ce document est un extrait du roman Bel-Ami de Guy de Maupassant, écrivain et journaliste littéraire français, né le 5 août 1850 et mort le 6 juillet 1893. Bel-Ami est son second roman (réaliste), publié en premier dans le feuilleton Gil Blas du 6 avril au 30 mai 1885 avant d’être publié en volume en juin 1885. Dans cet extrait, Georges Duroy, le personnage principal

Ce bal est donné en l’honneur des fiançailles de Claude de France (fille du roi Henri II) et du duc de Lorraine. Toute la cour est donc rassemblée. C’est un moment privilégié, exceptionnel. - champ lexical de la fête : bal/ festin royal/ parure : + 5 occurrences du verbe « danser » - champ lexical de la cour et de l’aristocratie : prince L1/ la Cour L 2/ festin royal L 6/ le Louvre L 6 (résidence royale). - Les personnages sont tous des aristocrates (noms avec la particule

premier style ou L’art laténien A partir du Ve siècle avant JC commence la période de la Tène, gisement suisse situé à l'endroit où la Thielle part du lac de Neuchâtel et où ont été retrouvés un grand nombre d'objets en fer (armes, outils, parures) depuis le milieu du XIXe siècle. Des fouilles systématiques y révélèrent la présence de deux ponts. Les nombreux objets trouvés en cet endroit laissent penser qu'il s'agissait d'un lieu sacrificiel. Le nom du site fut donné en 1872 à la deuxième