Conclusion La Parure

les intempéries et les influences extérieures, le vêtement évolue aujourd'hui vers une autre dimension, notamment psychologique, culturelle et sociale. Actuellement, plusieurs grands noms, comme Karl Lagerfeld ou Jean-Paul Gaultier utilisent cette parure pour en faire quelque chose de plus sophistiqué et artistique. Il en vient alors à se poser cette question: la mode est-elle un art? Pour pouvoir répondre à cette question, il est d’abord important de définir les concepts de l’art et de la mode. L'art

9 L’écriture : 12 Le calendrier : 13 La mythologie Maya : 14 Tikal : 16 L’effondrement de l’aire Maya : 18 La chute de la période classique : 18 La période postclassique : 18 Les mayas d’aujourd’hui : 19 CONCLUSION : 20 INTRODUCTION : A l’époque des conquêtes espagnoles du XVème siècle, l’Amérique précolombienne était dominée par deux grands peuples : les Aztèques et les Incas. Elles reflétaient les précédentes civilisations qui s’étaient succédé

aussitôt, Un Cloître est l'époux qu'il me faut. » Le père lui laissa digérer sa disgrâce. Un mois de la sorte se passe. L'autre mois on l'emploie à changer tous les jours Quelque chose à l'habit, au linge, à la coiffure. Le deuil enfin sert de parure, En attendant d'autres atours. Toute la bande des Amours Revient au colombier : les jeux, les ris, la danse, Ont aussi leur tour à la fin. On se plonge soir et matin Dans la fontaine de Jouvence. Le Père ne craint plus ce défunt tant chéri

« Quand au matin » et « ma Déesse s’habille » participe à un bouleversement syntaxique : c’est le procédé de l’hyperbate. Le « matin » est mis en évidence par l’hémistiche de ce vers. Au vers 2, la chevelure entre en scène. Elle sert à la fois de parure et de vêtement pour la femme, avec l’utilisation du verbe « s’habille ». On est dans le caractère érotique de la description car ceci évoque la nudité de la femme. On peut être frappé par : - La longueur de la description de la chevelure : elle

stéréotypes, les ingrédients typiques des contes de fée (ou romans d'amour) : - des circonstances exceptionnelles, un cadre somptueux où JJ va s'illustrer: un grand dîner 1 ; pour la première fois 2  solennité perçue du côté des domestiques par la parure exceptionnelle du maître d'hôtel ; des hôtes de choix, spectateur privilégiés du triomphe de JJ - le rôle du destin, du hasard qui joue en faveur de JJ Par hasard on vint à parler… 4 + comte qui se rend compte in extremis du sourire de JJ: … allait

fiançailles chez elle à se parer » Elle le fait bien sûr pour la cour, l'occasion mais on peut penser aussi qu'elle le fait parce qu'elle va rencontrer un homme : c'est inconsciemment qu'elle s'est préparé ainsi. l.7 : « l'on admira sa beauté et sa parure » 3°) La rencontre au bal La fête commence et il va se faire attendre : il se fait désirer. Cette attente accroît l'impatience de la princesse. Tout de suite, elle reconnaît Mr de Nemours. l.12 : elle « vit un homme qu'elle crut d'abord ne pouvoir

fiançailles chez elle à se parer »  Elle le fait bien sûr pour la cour, l'occasion mais on peut penser aussi qu'elle le fait parce qu'elle va rencontrer un homme : c'est inconsciemment qu'elle s'est préparé ainsi.  l.7 : « l'on admira sa beauté et sa parure »  3°) La rencontre au bal  La fête commence et il va se faire attendre : il se fait désirer. Cette attente accroît l'impatience de la princesse.  Tout de suite, elle reconnaît Mr de Nemours.  l.12 : elle « vit un homme qu'elle crut d'abord

fiançailles chez elle à se parer »   Elle le fait bien sûr pour la cour, l'occasion mais on peut penser aussi qu'elle le fait parce qu'elle va rencontrer un homme : c'est inconsciemment qu'elle s'est préparé ainsi. l.7 : « l'on admira sa beauté et sa parure »  3°) La rencontre au bal   La fête commence et il va se faire attendre : il se fait désirer. Cette attente accroît l'impatience de la princesse.   Tout de suite, elle reconnaît Mr de Nemours. l.12 : elle « vit un homme qu'elle crut d'abord ne pouvoir

tt ses richesses qui vont devenir des deco aux yeux des autres : « il se fait valoir ». Phrase « mon ordre mon cordon bleu » qui suit est au discours direct, on l’entend se mettre en avant, il est ds une posture ostentatoire et tt les decorations/parures exteriereurs cachent en fait le vide qu’il represente d’ou le terme d’ »envellope » et donc sans aucune concession lb definit pamphile ds la formule « il croit l’etre, il ne l’est pas, il est d’apres un grand » comme un faux grand.Ds suite, il illustre

* Ainsi, à entendre l’auteur de la lettre, RICA, si l’habit ne fait pas le moine, comme on dit, il faut croire qu’en ce qui le concerne, l’habit « fait » bien le Persan : 1) (L5 – 7) « Un arc en ciel, nuancé de mille carnations, fards, parures, étoffes, tout cela pourrait être une image pittoresque (= amuse par un aspect original) de style oriental. En effet, RICA traîne sa cour d’admiratrices comme un paon faisait la roue ; ses plumes ne sont que son habit persan. => Son comportement