Conclusion La Réforme Protestante

juridiques qui assurent l'influence des pays européenns? 1-La réorganisation Administrative de l'Empire Ottoman: Le déclin de l'empire se manifeste avec l’assassinat de Ossman II ( 1618-1622) par les janissaires protestants contre ses tentatives de réformes, ce qui crée un recul de l'autorité des sultans et du pouvoir central. La Russie, non satisfaite de participer à la lutte contre les Turcs, va devenir leur principale ennemie. Elle intervient déjà en 1684 dans la Sainte Ligue

Le XVIe siècle est un siècle de transitions dont l’histoire mouvementée est riche d’événements considérables : l’humanisme introduit une nouvelle vision du monde, la Réforme détermine l’avenir de la Chrétienté, la conquête du Nouveau Monde modifie l’équilibre des sociétés européennes et l’image qu’on se fait de l’univers. En France, ce siècle commence par les guerres d’Italie et se termine par les guerres de religion : tous ces critères se ressentent bien évidemment dans la littérature du siècle

celle(s) qui « rafraîchira(en)t» leurs connaissances en la matière. Les débats de la controverse ne peuvent avoir lieu que parce que les esprits du temps y sont préparés. Le développement de l’esprit humaniste et la montée en puissance de la Réforme mettent à mal la pensée médiévale qui assujettissait puissamment les hommes au clergé, seul détenteur de la « Vérité ». En faisant de l’Homme le centre de son univers, les humanistes permettent au débat sur sa nature véritable de s’installer. Ce faisant

Il vont aussi critiquer l'influence qu'a l'Église sur la pensée. De là, des reformes se créaient peu à peu , le culte protestant se sépare de l'Église catholique après le concile de Trente. Henri de Navarre notamment est un des protestants les plus importants. Pour cause de nombreuse guerres de religions de 1562 à 1598 en découle entre catholiques et protestants à cause de François 1er qui persécutait les protestants. Il y aussi une grandes volonté de mettre les textes sacrés à porter de tous.

souci de conformité à la loi), Jean Calas était protestant. Ayant tenté, en vain de faire fructifier ses affaires, il ne fut pas en mesure d’aider son fils Marc-Antoine à fonder sa propre entreprise. Il vivait à Toulouse, où la résistance face à l’invasion des huguenots en 1562 est encore dans les esprits (commémorations, rappels dans les almanachs, la littérature, la peinture et les discours), au point qu’une certaine méfiance demeure envers ces protestants « hérétiques ». L’aîné des fils de Jean Calas

des csqs directes sur le savoir et l'accès au savoir. Les écoles de chartié se mutlitplient et vont avoir un rôle centrale dans la diffusion de l'instruction. - Au MA la connaissance au service du divin-Le rôle de l'imprimerie et de la Réforme cad lutte protestant/catholique . Nous sommes dans une période où jusqu'à la fin du 15ème siècle l'écrit est une support très rare de communication et à partir de la fin du 15eme siècle il y a une prolifération de supports imprimés (avant copistes). Cette

Guerres de religions en France Première partie : un récit évènementiel I. De la tolérance au massacre (1559-1572)Les guerres de religions commencent en 1562.A. L’échec de la toléranceDans les années 1559, Henri II est auteur de la répression des protestants. Sa mort est accidentelle, il meurt au cours d’un tournoi et meurt d’une infection, donc la mort est imprévue : la succession pose problème, et son fils a 15 ans donc mineure. Qui va encadrer le jeune roi donc se pose la question de la régence :

L’Europe connaît alors un nouvel épanouissement, ils ont une nouvelle façon de penser sur la vie intellectuelle et religieuse de l’Occident. Ce mouvement s’est développé dans toute l’Europe grâce à l’invention de l’Imprimerie, ce qui va crée la Réforme protestante. Il existait déjà un groupe d’Humanistes en France au XIVème siècle dont les principaux étaient Montreuil, Nicolas de Clamanges et le théologien Gerson. Seulement la guerre les a séparés. L’Humanisme renaît alors au XVIème siècle, particulièrement

vision de Dieu : les Réformes A) Les Humanistes et la réligion Ils ne remettent pas en cause la religion mais la façon dont elle est pratiquée. Leurs recherches sur l'homme est l'univers a des prolongements religieux : —> étude critique de la bible et remettre en cause l'éducation traditionnelle de l'église. Surtout, ils sont scandalisé par la richesse de l'église. De ce fait, en 1539, l'Édit Villers-Cotterêts remplace le latin par le français qui devient langue officielle. B) La réforme et les guerres

qui date du XII. Les principaux souverains européens affirment leur autorité religieuse dans la période étudiée. Il faut également mentionné le roi d’Angleterre, défenseur de la foi en combattant Luther. Tout cette période va tourné autour de la Reforme, avec Martin Luther qui affiche ses thèses face à Charles IV en 1517. Période qui termine 1648 avec les Traités de Westphalie qui scinde la religion européenne. La carte de l’Europe devient bi(tri) confessionnelle. Période où la religion « c’est