Conclusion Le Mendiant

pouvoir royale : la possibilité de venir en aide aux malheureux : «  il n'est pas de splendeurs, ni de privilèges royaux qu'un jour n'emportera, sinon le pouvoir de secourir les affligés et d'accueillir les mendiants » : par ces vers, elle rappelle sa situation de « fugitive », de « mendiante solitaire », de « femme abandonnée » et incite Créon à réfléchir sur les choix qu'il doit faire pour garder la Fortune de son côté : comme, par exemple, accorder le délai attendu par Médée depuis la première

Arabes 7 2.1 Le père dans « Le passé simple » 7 2.2 Le personnage Si Kettani dans « Le passé simple » 8 2.3 Le père dans « La répudiation » 8 2.4 Le maître de l’école coranique dans « Le passé simple » et dans « La répudiation » 9 2.5 Conclusion 10 3 Les Chrétiens 10 3.1 Le personnage de Roche dans « Le passé simple » 10 3.2 Le personnage de Joseph Kessel dans « Le passé simple » 11 3.3 Driss se fait prendre pour un chrétien 12 3.4 Le personnage de Céline dans « La répudiation »

Explication de texte Le Gueux, est une nouvelle de Guy de Maupassant, publiée en 1884. Elle est de genre réaliste. D’ailleurs, son auteur est connu pour ses nombreuses nouvelles réalistes voire, naturalistes. Ce récit raconte l’histoire d’un mendiant infirme qui va être repoussé par ces contemporains surement à cause de son handicap. L’auteur y révèle les comportements sociaux des citoyens de son temps, et dévoile leurs vices. Nous allons maintenant étudier l’incipit de cette nouvelle.

saint Bernard (+1153) abbé de Clairvaux (Aube), une des personnalités les plus étonnantes du Moyen-Age. b) Les ordres mendiants Les ordres mendiants, qui apparaissent au XIIIe siècle, imposent la pauvreté, non seulement à chacun de leurs membres, mais encore au couvent lui-même, qui doit être uniquement entretenu par la charité publique. Les deux principaux ordres mendiants sont l’ordre des frères prêcheurs (ou Dominicains) et l’ordre des frères mineurs (ou Franciscains). Les Dominicains. Vêtus

s’y appuyer pour faire une analyse linéaire du même texte.Méthodologie du commentaire composé : Introduction (thème, thèse, genre, registre, effet) + problématique + annonce du plan Plan en deux ou trois parties et deux ou trois sous-parties. Conclusion (récapitulatif du plan et de son contenu, ouverture sur une autre question)I/ La pièce (médiocre) dans la pièce 1) Une parodie du tragique et du tragi-comique classique : des rimes d’abord disposés de manière désordonnées (souffrir/pensées/destinée/mourir

plan, des personnages sont sur le trottoir. A l’arrière plan, on remarque des vitrines de magasins. Un magasin vend des prothèses et des corsets, l’autre des perruques. Les personnages : Certains personnages sont représentés intégralement : - - un mendiant mutilé au corps désarticulé et aux yeux vides, mendie pour survivre. - Un autre mutilé, bien vêtu, le buste bien droit passe devant lui sans le regarder. 
D’autres personnages, partiellement représentés, coupés par le cadre du tableau sont identifiables :

ses premiers tableaux à l’âge de 10 ans. Puis Il fait des études à l’école des Beaux-arts de Barcelone. Période bleue : 1901 Son meilleur ami meurt. Il utilise les teintes bleues pour exprimer la tristesse. Il peint des saltimbanques, des mendiants. Ses tableaux expriment la misère et la pauvreté. Période rose : 1904-1906 Période plus joyeuse, en teintes rouges, roses, jaunes. Un grand nombre de ses personnages sont inspirés du cirque.

certaine compassion envers les malades dans l’extrait de Guillaume de St Pathus. Il s’occupe d’eux comme le ferais un frère mendiant, avec la volonté d’incarné l’image du pauvre. Ligne 30/31 « agenouillés devant eux » et « les baisait très dévotement ». Par la suite le roi fera construire des bâtiments pour les entretenir, avec les nombreux couvents. Et le renforcement des ordres mendiants qui suivront. Ligne 25/26 « Il faisait conduire très secrètement en sa garde-robe trois pauvres pris au hasard parmi

oriental (palais, dôme...) - syntaxe désordonnée avec 2 phrases nominales - valeur forte des verbes : agitant les bras, fuyait, courant, chassais - rejet de chassais en fin de couplet et imparfait qui prolongent cette quête. - comparaison avec un mendiant antithèse donc entre misère et splendeur (marbre) antithèse entre poursuivant et déesse => désir éperdu de connaissance. D/ Une scène symbolique : demi-réussite ou échec ? - Position en hauteur : en haut de la route (espace ouvert aussi) -

Montaigne. Il se sert d’eux pour dire ce qu’il pense vraiment sans risque de censure. 1. Une critique des inégalités sociales (richesse/misère) .Antithèse : « homme pleins et gorgés » / « mendiants et décharnés ». .Gorgés/décharnés  rime pour masquer les inégalités. .Déséquilibre des richesses. . « Mendiants à leur porte »  absence de solidarité, de fraternité, égoïsme. .Société inhumaine/divisée. .Discours des Indiens subversif, provocateur  ce qu’ils disent révèle la fragilité de la société