Conclusion Sur La Chrétienté

CHAPITRE I: LA CHRÉTIENTÉ MÉDIÉVALE Méthodologie : la composition : accroche/ analyser le sujet/ définir/ poser les cadres/ puis à la ligne on annonce le plan( 2,3,4 parties) Vocabulaire: tympan : sculpture au dessus du portail de l'église La chrétienté médiévale, c'est l'espace occupé par les peuples différent mais qui ont tous la même foi : le christianisme ( développer à partir du 4ème siècle après J-C. La période XI-XIII°s correspond a une période d'expansion de la chrétienté ou d »triment

6-Chrétienté et Europe L’Europe va dans cette période se confondre avec la chrétienté, autant sur le plan culturel que géographique, l’idée d’Europe se confond avec la chrétienté pour former, selon Novalis dans son traité La chrétienté et l’Europe , «  un âge d’or » . Comment cette confusion entre chrétienté et Europe se manifestera ? On observe deux périodes distinctes au Moyen-Âge pour expliquer cette confusion, d’abord avec la respublica Christiana (I) puis avec l’affirmation d’une

3 chapitres : La chrétien Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle 3 chapitres : la chrétienté médiévale, sociétés et cultures rurales, sociétés et cultures urbaines => réunion des 3 chapitres en un seul. Problématique : En Europe, du XIème au XIIIème siècle, comment se manifeste l’influence croissante de l’Eglise et des villes, deux cadres structurants de la société médiévale ? Rappel sur le Moyen-Age : très longue période de l’histoire de 476 à 1492 environ. Art roman

cette question nous aborderons : 1) La situation géographique de Constantinople 2)Son contexte historique 3)Le déclin et la chute de Constantinople 4)La naissance d’Istanbul 5)La diversité culturelle et religieuse à Istanbul Conclusion 1) SITUATION GEOGRAPHIQUE Constantinople occupe une position stratégique exceptionnelle . C’est le carrefour terrestre de l’Asie et de l’Europe et le carrefour maritime entre la Méditerranée et la mer noire. Elle jouait aussi un role commercial

répand dans la plus grande partie de l’occident. Quasiment tous ses habitants ont le sentiment d'appartenir à une vaste communauté, la chrétienté. À cette époque, l'Église n'exerce pas seulement une influence sur les esprits, elle est aussi une puissance économique et politique. L'organisation de l'Église •  Le pape, évêque de Rome, est le chef de la chrétienté latine. Mais, vers l'an mil, son autorité est encore limitée. •  L'Occident chrétien est divisé en diocèses, dont chacun est dirigé

conciles (avec le pape) ou le pape seul. D’autre part, « Eglise est une sainte, catholique et apolistique… » (ligne 1) est directement extraite du Credo. Le Credo de Nicée, aussi appelé Symbole de Nicée, est une profession de foi commune a toute la chrétienté. Le Credo de Nicée a été élaboré lors du Concile de Nicée en 325 dans un premier temps, puis complété lors du concile de Constantinople en 381. Une modification de celui-ci par les catholiques, de par l’ajout du mot « Filioque », est d’ailleurs

avant de séjourner à Cluny même. Au vu de son origine même, des préoccupations qu’il partageait avec les milieux clunisiens, tout semble indiquer, malgré l’absence de sources écrites, que l’idée de la lutte pour la Paix de Dieu et pour l’unité de la chrétienté s’est mêlée, dans l’esprit d’Urbain II, à celle de la guerre contre les musulmans, à la fois en Espagne (où les clunisiens jouaient un rôle majeur) et en Orient. Si la lutte contre les « infidèles » n’occupe pas une place prédominante dans la politique

l’importance de leur population, par la présence de remparts pour les protéger et surtout par l’originalité de leurs activités (hôpitaux, universités…). Les villes deviennent les nouveaux centres démographiques, économiques, politiques de la chrétienté médiévale. En effet, la population augmente, les activités économiques se développent et les villes obtiennent leurs premiers pouvoirs politiques propres. Comment l’essor démographique, économique et politique des villes européennes se manifeste-t-il

cernée sur tous les fronts. LES ATOUTS DE LA FRANCE Pour sauver la France, les Ambassadeurs abattent trois atouts : a) Premier atout matérialisé par ce livre ouvert contenant l’hymne de Luther, le fondateur du protestantisme : la division de la chrétienté entre catholiques et protestants. le livre d’arithmétique est d’ailleurs ouvert à la page traitant de la division. -En soutenant les princes et villes protestantes du Saint-Empire romain germanique, ils affaiblissent le Saint-Empire déjà constitué

femme qui vit avec lui, tous deux le recueillent. Dans l'extrait concerné, tiré des troisième et quatrième chapitres de l'Ingénu, le prieur entreprend de léguer sa fortune au jeune homme mais avant cela, le prieur décide de le convertir à la chrétienté. Une fois cette décision arrêtée, le prieur se charge de l'éducation religieuse du jeune homme, en l'incitant à cette occasion à lire le Nouveau Testament. Le Huron obéit à son oncle, tant et si bien qu'il finit par connaître les évangiles par