Conclusion Sur Le Discours Sur Le Bonheur

l’expression lyrique du sentiment la démonstration du sublime et du grotesque propre à V. Hugo. Structure : 3 mouvements : du début -> v. 1284 : l’amour : il s’agit de l’expression de la jubilation du héros face à son bonheur v. 1285 -> 1275 : il exprime la cause de son bonheur : la reine l’aime v. 1298 -> fin : porté par l’amour, Ruy Blas se présente comme un pro chevalier au service de sa dame pendant que Don Salluste fait son entrée I. Une scène de transfiguration 1. Une scène de jubilation

le sujet de manière générale - Développement  : Les avantages de la vie en ville et à la campagneLes inconvénients de la vie en ville ou à la campagne - Conclusion  : Donner son point de vue I. Rédaction individuelle :Chaque élève essayera d’accomplir le travail en s’appuyant sur le plan tracé au tableau. II. Correction :Après la

Les Lumières au XVIIIe siècle Lecture analytique Introduction: Candide arrive à Surinam après avoir séjourné au pays de l'Eldorado dans lequel règne le bonheur et l'égalité entre les hommes. Candide sort d'un monde de respect pour entrer dans un monde de torture et le contraste souligne d'autant plus la situation de l'esclave. Ce passage semble n'être qu'un simple constat. Voltaire ne s'attaque pas uniquement à l'esclavage. Comment en affectant la froide objectivité du constat, Voltaire

imparfait (à la vue du monde qu’il est censé avoir crée et dès lors qu’on admet qu’un être parfait doit l’être sous tous les rapports, y compris donc dans son action) vide le discours tenu sur Dieu de toute espèce de sens commun et le condamne à n’être que parole verbale incompréhensible par quiconque en chercherait le sens. Un tel discours ne peut prétendre à une quelconque vérité, c’est à dire à l’accord ente ce qui est pensé ou dit et ce qui est dit, puisque rien n’est dit, car ce qui est dit est simultanément

Discours sur l’origine et les fondements de l’amour et de quelque relation sociale (analyse à la fois métaphysique, existentialiste et psychologique). Mot d’auteur -J’ose croire, que je suis, ou du moins, figure parmi les seuls de mon âge, ayant opté telle entreprise. Celle de rédiger, à 17 ans, un essai sur l’un, à la fois ambigüe et logique, des sentiments qui existent entre les hommes. Bien qu’ayant repris, pour la plupart des théories, Platon, Schopenhauer ou Freud, (sans autant manquer les

Candide Chapitre 30 texte bac L.A 16 activité 1: comment prenez-vous l’expression de Candide « il faut cultiver notre jardin» ? je pense que cela signifie que pour arriver au bonheur il faut cultiver notre esprit, apprendre de nouvelle choses ou le travail en soi peu être le fait de travailler, occuper son esprit? opposition au parole vide et creuse de pangloss ( début du texte: énumération de pangloss). la fin du conte philosophique est un écho du premier chapitre. En effet on y

comme étant indifférent au départ des blancs. Au moment de ce départ, il prononce un discours violent divisé en deux parties : dans la première, il s'adresse tout d'abord aux Tahitiens puis dans la deuxième, il s'adresse directement à Bougainville. Dans ce texte, Diderot souligne l'opposition entre deux nations, les qualités des Tahitiens devant les défauts de la culture blanche.       Nous verrons en quoi ce discours présente les méfaits de la civilisation, fait un éloge de la vie naturelle et sur

de la DDFC Introduction au XVIIIe siècle: siècle des Lumières + importance de la Révolution fr de 1789 = perte de pouvoir du roi, des nobles et de l’église: début d’une démocratie avec l’homme dirigé par sa raison grande influence de Rousseau: - discours sur l’origine et le fondement de l’inégalité entre les hommes - contrat social: idée que l’homme doit obéir à des lois et non à un ou plusieurs hommes siècle de la raison: l’homme doit lutter contre les préjugés “aies le courage de penser par toi-même"_

des sons ( champ lexical). C’est une musique qui joue sur les émotions. Il y a un chanteur d’opéra pour le mariage ( montre la richesse). L’évêque qui fait le discours (Eloge de Duroy). * Champ lexical du bonheur : « Ému », « content », « heureux », « triomphe », «  succès », « affolé de joie », «  long frisson des immenses bonheur » Passage de l’ombre à la lumière. De l’émotion à l’éblouissement. Il circule au milieu de la foule, il triomphe ( cérémonial antique). Même le temps est splendide

avec le projet de retrouver Cungonde et dacheter un royaume grce aux cents moutons chargs dor et de pierreries quils amnent. Mais en faisant route vers Surinam, colonie hollandaise, ils perdent leur richesse. Ils conservent cependant leur rve de bonheur. Cacambo dclare alors Nous sommes au bout de nos peines et au commencement de notre flicit. Cest alors quils rencontrent un esclave noir dont ltat pitoyable les ramne brutalement la ralit. Cette page est un violent rquisitoire contre lesclavage.