Concordat De Bologne

elle laisse des droits différents s’appliquer. Car elle n’a pas les moyens, elle n’est pas assez forte pour imposer son droit. Le digeste est redécouvert en Europe, plus précisément en Italie à la fin du XIIe siècle par un moine de la ville de Bologne. Ce moine va commencer l’enseignement du droit romain. Peu à peu l’enseignement et les solutions du droit romain vont se diffuser partout en Europe. Le fait qu’un moine soit à l’origine de cette découverte est très important. Il est logique que cela

affirmer sa supériorité par rapport aux chefs temporaires que sont les empereurs et les rois. Ainsi le pape estimait pouvoir s’immiscer dans les affaires du royaume de France.  Lutte par laquelle le roi se libère de cette emprise du pape. Le Concordat de Bologne en 1516 qui donne au roi le pouvoir de nommer les évêques, et signifie clairement l’indépendance du roi par rapport au pape, le roi est ainsi chef de l’Eglise catholique en France. L'aristocratie les grands seigneurs qui dominent de larges

phénomène qui allait si durement marquer l'Italie durant la décennie est l'explosion d'une bombe à la Banque de l'agriculture à Milan, qui cause la mort de seize clients. Plusieurs attentats sanglants suivent (le plus dramatique est celui de la gare de Bologne, en août 1980, qui fait quatre-vingts morts). Réaction de l'extrême droite aux conquêtes du mouvement ouvrier et au désordre révolutionnaire des années 1968-1969, cette « stratégie de la tension » est destinée à provoquer dans le pays une vague de

associée a l’état. Elle est la seule dans ce cas. L’instrument juridique de cette association a été forgé vers le 12e siècle, c’est le concordat. Le C est un accord entre l’Eglise et l’état. Le plus ancien concordat a été signé en 1438. Ces textes successifs, ont règlementé dans le détail, et le statut de l’Eglise, et les pouvoirs de l’Eglise. Le concordat de Bologne en 1516, amène a une discussion sur les évêques. Les évêques jouent un rôle important, il faut donc un compromis pour désigner les évêques

doivent être élus. On va distinguer l’investiture de la fonction spirituelle et l’investiture temporelle. Conflit très violent entre le pape et l’empereur. centralisation de l’Eglise autour du pape. IV) Les débuts sur les enseignements du droit à Bologne Il existe une école où on enseignait les arts libéraux. Pépo aurait invoqué le droit romain dans un procès. Irmérius a fondé les facultés de droit. Il a enseigné entre 1088 et 1125. C’était un professeur de grammaire, il s’est intéressé aux textes

archevêque. On supprime une partie du très haut clergé. Innovation en ce qui concerne le mode de désignation des évêques et des prêtres. Depuis 1516, ce mode de désignation des évêques et des prêtres était régit par un accord qu'on appelle le « Concordat de Bologne » qui prévoyait que les évêques en particulier étaient nommés par le roi en France. Et, il devaient recevoir du Pape l'investiture canonique. Les évêques désignaient ensuite les prêtres au niveau des paroisses. La constitution civile du clergé

qui emprunte certains traits à la démocratie communale s’instaure dans les villes d’Italie du Nord, en pleine renaissance économique, politique, juridique. Les artisans, compagnons d’arts et compagnons d’armes, se groupent sous le nom de popolo, à Bologne, Milan, Florence. Ils obtiennent un partage du pouvoir communal avec les nobles et les bourgeois, l’égalité fiscale et judiciaire, la rédaction de la coutume[38]. Les théologiens s’intéressent à la philosophie politique. Saint

pour étudier le droit romain. C’est d’abord en Italie et plus spécialement à Bologne que débute cette renaissance avec l’école des glossateurs, suivie de celle des commentateurs. A) Les glossateurs Le plus ancien des maîtres bolonais connu s’appelait Irnerius qui enseigne fin XIe début XIIe. Il forme des élèves qui continuent son œuvre. Autour de ces maîtres, Bologne devient la plus importante université juridique d’Europe médiévale. Tous adoptent

répercussions politiques de la constitution civile du clergé du 12 juillet 1790 ? I. Le rejet papal de la constitution civile du clergé * La constitution civile est présentée au pape Pie VI en janvier. * Une négation unilatérale du concorda de Bologne de 1516 * Elle coupe tout lien entre le clergé français et Rome * L’électorat du clergé peut comprendre des non catholiques * Les ordres viennent de la Nation et non plus du Roi sacré ce qui n’a aucun sens * L’Eglise est fonctionnarisée

tinrent une place de plus en plus officielle et importante, “l’axe de l’Église”, avec un Consistoire, c’est-à-dire le gouvernement, le conseil du pape. Ce consistoire est de plus en plus cohérent, les cardinaux de plus en plus des juristes (formés à Bologne). À Latran III, on décide majorité des 2/3 pour l’élection du pape : il est devenu un véritable collège électoral de type moderne. Une chancellerie s’y adjoint avec des normes précises. Mais ce n’est pas tout. On voit se développer aussi des institutions