Concordat de Worms

schismatique de Pise. 1515 Mort de Louis XII. Avènement de son gendre François Ier (1515-1547). Bataille de Marignan près de Milan où François Ier, âgé de 21 ans, bat les Suisses. Les Suisses se mettent au service du roi de France. 1516 Concordat de Bologne entre Léon X, successeur de Jules II et François Ier. Abolition de la Pragmatique sanction de Bourges. 1517 (31 oct.) Luther affiche 95 thèses contre les Indulgences à la porte du château de Wittemberg (Saxe). 1518 (13-15 oct

l’affirmation de la dépendance du pouvoir laïc au pouvoir spirituel : on est à l’apogée de la théocratie pontificale. Cependant, les successeurs de Grégoire VII sont plus modérés et des terrains d’entente vont être trouvés avec les princes. Le Concordat de Worms en 1122 affirme que l’évêque est librement élu par un collège de chanoines et de dignitaires ecclésiastiques et qu’il est ensuite consacré par l’archevêque. Le pouvoir laïc n’intervient qu’après : le roi investit l’évêque des biens liés à l’évêché

est considéré comme un engagement religieux). Henri IV va accepter de faire pénitence à Canossa. En échange, le pape en 1077 va lever l’excommunication. La querelle prend fin en 1122 par la signature d’un accord : le Concordat (accord entre la papauté et le pouvoir temporel de Worms) entre le pape urbain II et Henri V. Comment en sont-ils parvenus ? La France reste étrangère au conflit mais c’est un évêque français qui va trouver la solution : Yves de Chartres est un contemporain de Henri V. il

pour la papauté va ainsi permettre de déboucher sur le concordat de Worms en 1122, qui apporte enfin la solution à la querelle des investitures impériales. La encore c’est Yves de Chartes qui est à l’origine de ce compromis bien qu’il ai fallu plus de 25 ans pour que sa voix soit entendue. On abouti donc à une stricte séparation entre les parts spirituelles et temporelles des fonctions et prérogatives des évêques. L’idée dégagée lors du concordat vaut néanmoins, en théorie, pour toutes les Eglises

effet ces souverains se réclament d’un pouvoir religieux et se considèrent également comme les vicaires du Christ. Après de longues querelles entre l’empereur Henri V et le pape Calixte II, ceux-ci parviennent enfin à un accord en 1122 c’est le concordat de Worms. L’Eglise se dé-féodalise donc et le pontife gagne en prestige. Au-delà de cette querelle des investitures, s’établie la lutte sacerdotale. En effet, Selon le concile de Latran de 1139 Rome est à la tête du monde. Le clergé veut s’affirmer

papauté : Rome obtient une soumission de principe et délègue ses pouvoirs à un légat ( à partir de 1512, Wolsey) ; en 1448 est conclu un Concordat avec l’empereur (au bénéfice de Rome, qui nomme aux évêchés et abbayes et à un bénéfice mineur sur deux, ce qui provoque les plaintes des Allemands) ; en 1482 un Concordat est fait avec l’Espagne ; en 1516 le Concordat de Bologne, avec la France, permet au roi de nommer aux évêchés et abbayes. III. Un christianisme en crise ? Le christianisme est

abbés, les pouvoirs temporels importants revenaient entre les mains de l’empereur qui devait choisir un successeur parmi les personnes qui lui étaient dévouées. Grâce à ce moyen, il exerçait une forte autorité sur son état. 11. A quoi le concordat de Worms a-t’il mit fin ? Date ? A qui était-il défavorable ? Pourquoi ? Il a mit fin à la querelle des investitures, en 1122. Et elle était défavorable à l’empereur qui abandonna le droit de choisir les évêques et les abbés. 12. Comment les rois

Une institution de plus en plus grandiose a. Un droit spécifique : le droit canon Il existait déjà un droit canon épars, que certains “canonistes” tentaient, en tant que personnes privées, de rassembler : collections canoniques, par ex Burchard de Worms, mais jamais total car cela ne vient pas du sommet. Dans les années 1130, la papauté avait la force de rassembler ce droit, de le rendre cohérent, comme Justinien au VIème siècle. C’est un certain Gratien qui en fut chargé et le résultat de son travail

fait élire un antipape et l'installe à Rome le conflit prend fin à la mort du Pape Grégoire VII, la papauté en ressort sanctifiée concordat de Worms en 1122 successeurs Grégoire VII vont chercher à résoudre ce pb concordat : traité signé entre le saint siège et un état, ce traité a vocation à régir l'organisation de l'église catholique au sein de cet état concordat de Worms signé en 1122 entre Henri V et le pape le pape part du constat qu'il ne peut pas totalement exclure les laïques des investitures

visibles en France dont le royaume aurait été le premier christianisé et qui n’aurait jamais versé dans l’hérésie. Le souverain « très chrétien » est qualifié de «fils ainé de l'église». Cette qualification émane du pape. En 1516, est signé le Concordat de Bologne entre François Ier et le pape Léon X. il est très important car il fixe le statut de l'Eglise de France jusqu'à la Révolution. C'est à cette date que le pape abandonne au roi la nomination des évêques. C'est un gallicanisme politique (terme