Concret

quelqu’un pour pouvoir l’expliquer, le rendre concret, on dit par exemple : « Dans l’absolu, cette personne est très gentille » - ce qui veut dire : « Si on ne la compare à aucune autre personne, elle est très gentille ; mais si on la compare, alors elle ne l’est peut-être pas ! ». En disant « dans l’absolu », on ne fait aucune relation entre cette personne et qui que ce soit. On est dans le domaine de l’absolu, même dans un cas aussi précis et aussi concret. L’_absolu_, c’est ce dont l’existence ou

ce sens l’autonomie est un trait distinctif de la personne humaine et de sa dignité. Elle rejoint par là les droits fondamentaux de la personne tels qu’ils sont proclamée dans les diverses Déclarations des droits de l’homme); - la capacité concrète à être autonome, qui est n'est pas affaire de "tout ou rien", mais peut être variable, plus ou moins manifeste dans divers aspects de la vie d'une personne, plus ou moins affectée par la santé et la maladie. Autonomie philosophique au

cas concret, dans une application vérifiable. L’exemple seul ne peut pas justifier une thèse. Lorsqu’un exemple contredit une idée générale (c’est-à-dire soutient une thèse adverse), on l’appelle un contre-exemple. Lorsqu’un exemple suit une idée dans un texte argumentatif, il l’éclaire, la précise et est unexemple illustratif. Cependant il est introduit par des formules telles que : par exemple, ainsi, tel que, comme en témoignage…. Si l’exemple précède l’idée, il présente un cas concret et permet

Electronique Approche concrète du Electronique TELEPHONE FIXE (RTC) 1. Introduction à la téléphonie 1.1. Principe de la téléphonie analogique 1.2.Organes constitutifs d’un poste téléphonique simple 1.3. Evolution de la téléphonie 2. Le réseau téléphonique commuté (RTC) 2.1. Les commutateurs 2.2. Schéma de principe simplifié du RTC 2.3. La boucle locale, structure arborescente 2.4. La structure en anneau 3. Communication entre le téléphone et le central 3.1. Phases d’établissement

société humaine et ses relations avec les autres sociétés. L'étude des mythes est appelée mythologie. Le terme mythe est souvent employé pour désigner une croyance manifestement erronée au premier abord, mais qui peut se rapporter à des éléments concrets exprimés de façon symbolique[1] et partagée par un nombre significatif de personnes.Un mythe est un récit qui se veut explicatif et surtout fondateur d'une pratique sociale. Il est porté à l'origine par une tradition orale, qui propose une explication

croissante  2015 : Double du nombre de villes de plus de 8 millions d’habitants  2020 : 8 mégalopoles de plus de 20 millions d’habitants  2050 : 70% de la population mondiale vivant en milieu urbain Survivre dans des mega-cités Conséquences concrètes ‐  Réduction des surfaces des magasins ‐  Problématique de stockage accrue ‐  Défis pour l’approvisionnement et le transport en ville ‐  Evolution nécessaire des infrastuctures 10 Une population vieillissante Le pouvoir aux seniors Des

inévitables relations de pouvoir et de penser ainsi avoir compris le fonctionnement de l'ensemble. On aboutit en fait à une description qui est une caricature de l'analyse stratégique : En ne se donnant pas la peine de décrire le système d'action concret, on en arrive à ne parler que du jeu de pouvoir des principaux acteurs, sans le référer au système. Or ce jeu n'est que la partie visible de l'iceberg : il n'existe que parce que derrière lui les contraintes de l'action ont amené les acteurs à bâtir

réalise en elle.” 2. Le « double caractère du travail » (docume nt n°3) : 2.1.Travail concret versus travail abstrait : a. La notion de travail « abstrait » La marchandise ayant deux valeurs, une valeur d’usage et une valeur (comme propriété commune permettant de comparer deux marchandises entre elles), le travail producteur de marchandises est double : le travail concret et le travail abstrait. Le travail concret est le travail particulier, caractérisé par les conditions de la production à laquelle

de couleur, de saveur, de nombre. À l’opposé, une idée concrète est une idée permettant de se représenter directement l’objet pensé : par exemple l’idée de tel livre, de la Lune ou de Socrate. Pour l’opinion commune, les idées abstraites ne sont formées que par des esprits purement spéculatifs dont les préoccupations sont infiniment éloignées du réel ou du quotidien des hommes, et rien ne vaut davantage que la réalité prétendument concrète. Mais les idées abstraites peuvent-elles seulement être

lecteur d'être mené à une conclusion tout en se détachant du texte. Or l'argumentation par l'exemple ne permet pas toujours au lecteur de voir l'idée générale du texte. L'argumentation par l'exemple permet au lecteur de se mettre dans une situation concrète. Dans Rouge Brésil, de Jean-Christophe Rufin, un auteur du XXIème siècle, la barbarie d’un peuple cannibale est mise en question lors d’un dialogue entre deux personnages. Dans ce dialogue, un vieil homme convainc Colombe, une jeune fille, que les