Condition Féminine Mercier Sand Beauvoir

au lecteur : « Je suis moi-même la matière de mon livre ». Recueil de réflexions sur son caractère et les épisodes de sa vie, il s’en dégage une philosophie du bonheur de portée universelle, car « chaque homme porte la forme entière de l’humaine condition ». Leur version définitive paraît à titre posthume en 1595. La Boétie (1530-1562) précurseur des « Lumières » Le Discours de la servitude volontaire, écrit à 18 ans, publié en 1574, préfigure la philosophie des Lumières. Sa thèse originale, selon

avait la figure encore plus à l’orage. Ce ne fut qu’à la nuit qu’Alexandre Dumas se décida à quitter sa cachette et à courir chez la bonne Madame Darcourt, pour la prier d’aller aux informations. M. Deviolaine consentait à faire grâce, à la seule condition que l’enfant terrible irait, humble et repentant, implorer le pardon du garde. Mais le coupable, qui ne voulait ni mentir ni feindre des remords et des regrets qu’il n’éprouvait point, se refusa obstinément à toute sou- LES ANNÉES D’ENFANCE 43

................... L’expression de la cause, de la conséquence et du but ......................................... L’expression de l’opposition ................................................................................ L’expression de la condition ................................................................................ L’expression de la comparaison ........................................................................... L’organisation des textes (1) ...........................

tère relativement familier des formules de politesse employées ici (« Bonjour », « Merci de votre réponse »). Il ne s’agit pas d’une correspondance professionnelle, la jeune fille écrit en tant que cliente. 2 CORRIGÉ 5 : elle se présente — elle exprime son problème — elle donne un exemple 2 CORRIGÉ 6 : s’adresser à l’agence : Bonjour — demander des conseils : Pouvez-vous m’apporter des conseils ? — conclure : Merci de votre réponse Ensuite faire lire le tableau Stratégies pour demander des informations

été en circulation. Cette première édition est sans doute une édition quelque peu prématurée, hâtée par le risque d’une disgrâce auprès d’un vaste public encouru par le Duc. Les choix éditoriaux qu’elle manifeste semblent en effet être largement conditionnés par une recherche de légitimité et le souhait de suggérer une meilleure conformité à la doctrine chrétienne, avec notamment le « Discours » de La Chapelle-Bessé, figurant en avant-propos et dont la vocation est 97 98 L. Plazenet, op. cit.,

très marry de ce que le roy ne vouloit prendre en gré son service. La Pucelle, le duc d'Alençon et tout le sourplus de la compaignie s'en alèrent gesir à Orléens et entour la ville, et là furent receuz très grandement. Ilz alèrent par les églises mercier Dieu, la Vierge Marie et les benoistz sains de Paradis, de la grâce et de l'onneur que Nostre Seigneur avoit fait au roy et à eulx touz, en disant que c'estoit par le moyen de la Pucelle et que sans elle ne peussent si grans merveilles avoir esté