Condition Humaine Malraux Problématique

1 « Nul n’est prophète » : Malraux et son fameux « XXIe siècle » Plus de trente ans après la mort de Malraux sa fameuse phrase selon laquelle « le XXIe siècle sera religieux [ou spirituel, ou mystique] ou ne sera pas », continue à faire couler de l’encre ou à agiter les Internautes, à conforter les uns, à provoquer ou exaspérer les autres. Ce qui est certain, c’est qu’elle reste très présente dans l’esprit des gens, et bien au-delà de l’Hexagone. Elle trouve un écho dans les milieux les plus divers:

 SÉQUENCE N° 1 : étude d’un groupement de textes L’apparition du personnage de roman Problématique : «Comment l’apparition du personnage permet-elle à l’auteur de se distinguer par son originalité ? » Explicitation de la problématique : Comment l’apparition du personnage permet-elle de déterminer le roman ? Quelles sont les tentatives d’originalité des auteurs ? Objet d'étude : Le personnage de roman du XVIIème au XXème siècle Pour l’exposé : Lectures analytiques retenues pour l’épreuve

personnage de roman du XVIIème siècle à nos jours. Objectifs : Montrer comment, à travers la construction des personnages, le roman exprime une vision du monde qui varie selon les époques, les auteurs, le contexte littéraire, historique et culturel. Problématique : Le personnage de Thérèse, monstre ou martyr ? Textes et documents étudiés Lectures analytiques Les élèves ont utilisé l’édition du Livre de Poche. 1. L’incipit, chapitre I, pages 23- 25, à partir du début du chapitre I jusqu’à « …trouve autre

Le personnage du Roman du XVIIème siècle à nos jours Problématique : Comment les romanciers donnent-ils vie à leurs personnages de fiction ? Support : œuvre intégrale, L’Etranger d’Albert Camus ● Le roman L’Etranger Ecriture 1935 → 1939 Fiction : lettre / anecdotes Mort mère = asile vieillard + télégramme Aucun sentiment personnage principal Travail → plage → meurtre (dispute) ● Le mot « étranger » Etranger, inconnu, différent, venu ailleurs Pas sentiments (perte mère)

rolongements : maîtres et valets au théâtre, du XVIIe siècle à nos jours A. Une problématique toujours actuelle B. M  aîtres et valets dans les autres arts : réalité et fiction Point méthode : l’épreuve orale Sommaire général – FR10 3 © Cned – Académie en ligne Sommaire Séquence 4 La femme et le désir d’émancipation Introduction : P  résentation de l’objet d’étude et de la problématique Introduction historique : La condition féminine aux XVIIe et XVIIIe siècles 1.  La revendication de liberté A

et dans les combats moraux de l'après-guerre. L'œuvre de Camus comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir » 1. Sa critique du totalitarisme soviétique lui a valu

Introduction : L’existentialisme est un courant philosophique et littéraire qui postule que l'être humain forme l'essence de sa vie par ses propres actions, en opposition à la thèse que ces dernières lui sont prédéterminées par de quelconques doctrines théologiques, philosophiques ou morales. L'existentialisme considère donc chaque personne comme un être unique qui est maître, non seulement, de ses actes et de son destin, mais également, pour le meilleur comme pour le pire, des valeurs qu'il décide

contre toutes les idéologies et les abstractions qui détournent de l'humain. En ce sens, il incarne une des plus hautes consciences morales du XXe siècle - l'humanisme de ses écrits ayant été forgé dans l'expérience des pires moments de l'espèce humaine. Depuis le 15 novembre 2000, les archives de l'auteur sont déposées à la bibliothèque Méjanes, dont le centre de documentation Albert Camus assure la gestion et la valorisation. Le 19 novembre 2009, le quotidien Le Monde affirme que le président

La condition humaine 4 Introduction : « L'homme est né lorsque pour la première fois, devant un cadavre, il a chuchoté :Pourquoi ? ». Cette citation d'André Malraux, écrivain Français du XXème siècle, traduit le nécessaire besoin de l'homme de réfléchir à sa condition mortelle et misérable. On retrouve cette réflexion dans son roman « La condition humaine » écrit en 1933, qui relate l'histoire d'un groupe de communiste préparant l'insurrection de Shanghai dans la chine de Tchang-Kai-Check. Dans

dans la vallée, chapitre 1, (1835). Texte B - Emile Zola (1840-1902), Germinal, première partie, chapitre VI, (1885). Texte C - Louis Pergaud (1882-1915), La Guerre des boutons, livre premier, chapitre 1 (1912). Texte D - André Malraux (1901-1976), La Condition humaine, troisième partie (1933). Texte A - Honoré de Balzac, Le Lys dans la vallée, chapitre 1, (1835). [Le narrateur est un jeune homme, Félix de Vandenesse.] Pour aller au chateau de Frapesle, les gens à pied ou à cheval abrègent