Conditions De La Femme Africaine

THEME : la condition de la femme africaine à travers les différents visages de Malimouna, Laura, matou et Fanta dans rebelle de fatou keita. INTRODUCTION Dans la sociététraditionnelleafricaine, la femme parait moins qu’un être humain; c’est un objet ; un être soumis à la procréation. Pour ce fait, elle est reléguée au second plan ; pensant quelle est naturellement inferieureàl’homme, elle subit des traitements barbare que personne n’ose parler. C’est dans ce conteste que Fatou Keita écrivaine

cette  notion  en  tant  que  femme  africaine  et  par  rapport  à  notre  pays.  Nous  ne  pourrions  donc  commencer  ce  travail  sans  avoir  présenté  notre  pays  qu’est  la  Côte  d’Ivoire.  Cette présentation nous permettra par la suite de faire le tour du monde pour avoir d’abord,  une idée du féminisme en occident, ensuite en Afrique et enfin en Côte d’Ivoire.  I‐GENERALITES SUR LA CÔTE D’IVOIRE    Située  dans  la  partie  occidentale  du  continent  africain  et  dans  la  zone  intertropicale

conçu comme l’expression de l’esprit humain, une expression qui cherche à dire le monde et les êtres qui le compose, où qu’ils soient et quelle que soit leur langue. La littérature africaine issue du post-colonialisme, qui était à ses débuts dominée par les hommes, ne se préoccupait pas des questions centrales à la condition féminine ou ne la décrit que d’une manière bien particulière. En effet, les femmes n’ont eu accès à l’écrit qu’au XVIème siècle avec l’avènement du genre romanesque dans la littérature

femmes1. À cette fin, elle prononce des discours et publie des articles dans la presse locale. En 1979, elle publie son premier roman aux Nouvelles éditions africaines, Une si longue lettre, dans lequel Ramatoulaye fait le point sur sa vie passée sous forme épistolaire, à l'occasion de la mort de son mari, abordant l'ambition féministe africaine naissante face aux traditions sociales et religieuses. Dès sa sortie, il connaît un grand succès tant critique que public, et obtient le Prix Noma lors de

relève d’une soumission totale des Africains face aux colons. On peut alors se demander de quelle façon le narrateur manifeste-t-il sa prise de position face à la colonisation et à ces procédés ? 1) L’attitude du Directeur de la Compagnie Portuaire du Petit Congo : le narrateur pointe du doigt les responsables d’une colonisation qui frôle l’esclavagisme. A) Une colonisation qui relève de l’esclavagisme voire du racisme * noms donné aux africains « négresse/nègre » tandis que les

FEMINISME ET CHOC DE CULTURE Aux yeux de l’homme, la femme représente la beauté, la mère, la fragilité, l’amour, ou tout simplement la vie. Mais qui est cet être ? Il est fréquent qu’on le surnomme le « sexe faible », certains pensent même qu’elle ne doit pas s’instruire, ni s’exprimer et encore moins avoir des responsabilités. Ainsi, la place et le rôle de la femme sont confinés dans le mariage, l’entretien de son époux et l’éducation des enfants. Il est vrai qu’elle assure ce rôle mais il

INTRODUCTION I- L’IMAGE DE LA FEMME DANS LA LITTERATURE A- L’ATTRAIT DE LA FEMME 1- L’image négative de la femme 2- L’attrait positif de la femme dans la littérature II- FEMMES ET LITTÉRATURE EN occident 1- Les Prix, les Académies, les honneurs 2- Les Pionnières 3- Les féministes des pays anglo-saxons 4- Les « Guérillères » 5- Les Héritières 6- Les Transgressives III- FEMMES ECRIVAINS AFRICAINES 1- Pourquoi les femmes africaines écrivent-elles? 2- Mais pour

n’est pas, à cette époque, l’une des préoccupations majeures du monde africain. Selon Pierrette Herzberger-Fofana, « les premiers écrits sur la femme africaine datent du XIXème siècle et proviennent d’anthropologues, missionnaires et gouverneurs qui tous, n’avaient qu’un but, justifier l’esclavage ou la mission civilisatrice et renforcer ainsi les coutumes dans leur aspects coercitif. »1 Ceci dit, on représentait la femme noire comme une machine travaillant sans répit, une esclave assumant toutes

nous fait part non seulement de ses états d’âme et de sa détresse mais aussi des maux profonds qui érodent la société sénégalaise, et plus particulièrement les femmes. Au fil des lettres, Ramatoulaye nous dépeint un tableau sombre de sa condition de femme africaine au Sénégal tout en insistant sur le rôle que les femmes jouent dans la société. Rôle précis et limité à l’éducation des enfants et à la tenue d’un foyer, aucune autre responsabilité de quelque nature que se soit ne leur étant attribuée

RESUME DE L’ŒUVRE 2- ETUDE DES PERSONNAGES IIIETUDE THEMATIQUE 1- LA CONDITION FEMININE 2- LA REVOLTE IVETUDE STYLISTIQUE, SENS ET PORTEE DE L’ŒUVRE 1- ETUDE STYLISTIQUE 2- SENS ET PORTEE DE L’ŒUVRE CONCLUSION REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES 1 Cosme OROU LOGOUMA logcosme@yahoo.fr INTRODUCTION La littérature négro-africaine d’expression française est née en 1912 avec Le Réprouvé de Massila Diop. Mais depuis ce temps, aucune femme n’est apparue dans le corpus littéraire. Il faut attendre l’année