Confessions d'un homme dangereux

Lumière les plus illustres sont, en France, Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau, d'Alembert, Helvétius, d'Holbach ; en Angleterre, Toland et Hume; en Allemagne : Wollf, Lessing et Kant J’aime mieux être homme à paradoxes qu’homme à préjugés Biographie Jean-Jacques Rousseau Fils d'un horloger et orphelin de mère, Jean-Jacques Rousseau[->0] est mis sous la protection de Madame de Warens[->1], à l'âge de 16 ans. Elle devient pour lui une bienfaitrice et une mère bien qu'elle ne soit que de six

épidémie encore présente dans les esprits ; c’est une maladie qui touche tout le monde. La Fontaine met à profit cette épidémie pour observer les relations humaines. Les axes de lecture retenus : 1. Une mise en scène mythologique 2. A la recherche d’un bouc émissaire 3. Une critique de la justice et du pouvoir I – UNE MISE EN SCENE MYTHOLOGIQUE La peste est un châtiment divin, une punition envoyée aux hommes pour les punir de fautes qu’ils ont commises et pour lesquelles ils ne se sentent

facile et tranquille de se laisser guider que de penser par nous même. Pour Kant, il faut avoir le courage. La question n'est pas vraiment intellectuelle, mais repose sur la volonté de l'homme. Nous nous représentons l'exercice de l'entendement comme dangereux -> les tuteurs. Pourquoi exagèrent-ils ? Il y a une sorte de domination entre le mineur et les tuteurs. Le mineur a qq qui lui dit quoi faire être mineur, c'est se laisser guider par un autre aussi bien dans ses actes que dans ses pensées.

ostentatoire religieux est banni dans l’espace scolaire, il existe une autre conception de la laïcité qui est plus ouverte et qui serait à mon avis le modèle à suivre pour pouvoir arriver à un bien-être collectif. Plus tôt, je me suis défini comme étant de confession musulmane et je désire le dire tout de suite que la religion et l’État ne sont pas une source d’opposition et si jamais comme en France une certaine législation venait à aller en contradiction avec mes convictions religieuses, je me plierai, certes

de malédiction dont la formulation est assez violente et recoupe le ton de la phrase étudiée en cours (Saint-Augustin : « Qui ne reculerait d’horreur et ne choisirait la mort, si on lui donnait le choix entre mourir et redevenir enfant ? » Les Confessions) Elle correspond sans doute 1) à la vision moralisatrice du livre de la Bible d’où est extraite la citation ( à savoir l’Ecclésiaste et non l’Ecclésiastique – vous avez le droit de ne pas connaître le texte mais évitez de changer le nom proposé

victimes sont des collectionneurs d’art, et le dernier logiciel qu’elles ont utilisé (mais qui a été effacé) s’appelait LTPG. De retour à Paris, son supérieur lui ordonne désormais de rester dans son commissariat. Mais les choses bougent lorsqu’un homme est découvert mort devant son ordinateur, à Paris cette fois… Le crime est exactement semblables aux autres, et Logicielle découvre que la victime était, elle aussi, originaire du Périgord… L’enquête progresse lentement. En tout, ce sont finalement

Chapitre XXIII ; Dumarsais, Encyclopédie, article «  Philosophe » et Diderot, Encyclopédie, article «  Autorité ». Ce corpus nous incite a se demandé en quoi le siècle des lumières est-il celui de la contestation et de la revendication ? Pour cela d’un un premier temps il serait intéressant d’étudier les armes des lumières et leur écritures spécifique, puis les revendications et les contestations au temps des lumières, et enfin les dangers et les limites des contestations. Le mouvement

Le massacre de la Saint-Barthelemy Ce tableau du massacre de la Saint Barthelemy fut réalisé entre 1576 et 1584 par François Dubois (1529-1584), rescapé de la tuerie alors que toute sa famille de confession huguenote s’est fait assassiner par les catholiques. Il souhaitait que son tableau reflète la réalité du massacre à travers les vêtements. Ainsi, les catholiques sont représentés en rouge et les protestants en noir ou en chemise de nuit. Dubois a surement voulu afficher ici l’esprit qu’avaient

d'adaptation au cinéma ont été acquis par Amber Entertainment (Grande-Bretagne, États-Unis).  Le premier volume d'un nouveau roman, Vango, paraît en mars 2010 chez Gallimard. Cette saga projette un jeune héros, Vango, dans le tourbillon des années 1930. Le seconde volume est paru en 2011 ; il a reçu 2 prix pour ce premier tome. 2) résumés des personnages : Vango : c'est un homme de 20 ans dans le livre, il va être confronté à de grandes difficultés tout au long du roman, il est paranoïaque

années sans revenir à la Cour » l7. Les hommes : dépeints d’une façon péjorative. Le pluriel généralise leurs défauts. Ils sont présentés comme des séducteurs : « peu de sincérité » l14, les femmes se laissent abuser. Antithèses : « agréable/dangereux » l13-14 « tromperie/honnête » l15 « infidélité/vertu » l15-17. Peu de femmes résistent à ces tentations : il est « difficile » de conserver cette vertu. Vision très pessimiste de l’amour : la passion est séduisante mais dangereuse car néfaste à