Confessions d'un homme dangereux

penser à l’amour avec un grand « A », un peu sensible, voire sirupeux ; ils impliquent souvent fleurs, petits chocolats, Saint-Valentin, sérénades, gondoles, ou autres attentions qui non seulement brisent la routine du couple, mais sont les marques d’un amour indéfectible. La plupart des jeunes filles en rêvent, la plupart des hommes s’y plient de plus ou moins bonne grâce pour toutes sortes de raisons. Mais romantisme n’a pas toujours eu le sens de fleur bleue. Au XIXe siècle, le romantisme, c’est

convaincu d’être victime d’un «complot» ourdi par ses ennemis, Diderot, d’Alembert, d’Holbach et même Hume, tout le genre humain étant complice, avait voulu se justifier des accusations portées contre lui en écrivant ''Les confessions'', son autobiographie, et ''Rousseau juge de Jean-Jacques'', un plaidoyer frénétique. Mais il avait encore connu, avec ces œuvres, de cruelles déconvenues. D’abord, en 1771, il se vit interdire de continuer ses lectures publiques des ''Confessions''. Puis, en 1776, il ne

Nicolas II : l’échec d’un souverain Introduction Alexandre III meurt le 20 octobre 1894. Il a eu pour enfants : Nicolas, né le 18 mai 1868 à Tsarskoïe Selo – Alexandre – Georges – Xénia – Michel – Olga. Son règne a entrainé un état autocrate et nationaliste dans sa politique extérieure. Il mène principalement des relations diplomatiques avec la France. Lors du règne de son prédécesseur, il y a eu une expansion de 4 000km² de la Russie au niveau de l’Asie. L’agriculture et l’industrie se

demi droites, le passé et le futur, où leur point de rencontre serait le présent. Cependant cette conception ne permet pas de définir précisément le présent et le temps: il est vu comme un mécanisme nécessaire et donc impossible à arrêter, à l'instar d'un fleuve qui coule, image courante et acceptée par l'opinion. Quelle dimension peut-on donner au présent? Quelle peut être sa durée? Les philosophies de l'instant présent qui découlent ou ressemblent à l'épicurisme sont pourtant suffisamment nombreuses

croyances et d’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction de religion. Ces principes sont inhérents au principe de la laïcité mais permettent d’en définir le champ d’application. Ainsi, on peut parler du respect des croyances comme d’un droit au profit des religions (I) et de l’égalité comme religion du droit (II). I. Le droit des religions : le respect des croyances L’Etat a une obligation d’être religieusement neutre qui découle du principe de laïcité. Cette obligation fait

prison. Le philosophe de l'aliénation en est venu à s'aliéner. De Suisse en Prusse, puis à l'île de Saint-Pierre et enfin en Angleterre, il mène une vie vagabonde tout en continuant à lutter contre ses persécuteurs. Les Lettres de la Montagne, les Confessions, ou les Dialogues sont vraiment les documents de sa lutte pour déclarer son innocence, sa sincérité et dénoncer le complot de ses adversaires. Comme dernière résistance contre ses persécuteurs il a essayé de faire offrande de ses Dialogues au grand

esprits du XVIIe siècle et notamment le milieu port-royaliste.  faut donc avoir cela en tête quand on lit les Pensées. Œuvre d’un moraliste-théologien, d’un homme qui connaît la Bible, récite par cœur les Psaumes, a lu saint Augustin, a combattu la morale relâchée des jésuites…Les Pensées s’écrivent ds un climat d’intenses polémiques théologiques.  Pascal est un homme dur, violent, intransigeant sur la question essentielle de l’existence selon lui : celle de Dieu et du salut de l’âme.  Première

Lorenzaccio Lorenzaccio est un drame romantique écrit par Alfred de Musset en 1833, sur une idée de George Sand, qui lui avait fait lire son manuscrit Une conspiration en 1537. Il est publié en août 1834 dans le premier tome de la seconde livraison d'Un Spectacle dans un fauteuil. Il y décrit un héros romantique, Lorenzo de Médicis. L'intrigue de cette pièce est reprise d'événements réels racontés dans une chronique de la Renaissance sur la vie de Florence au xvie siècle : la Storia fiorentina

ou encore « les bonnes mœurs », et que le roman, par l’histoire qu’il raconte, se permet justement d’ignorer toute morale bien pensante. Lolita reste principalement -il ne faut pas l’oublier- la description d’une relation semi-incestueuse entre un homme d’âge mûr et sa belle-fille, une série de viols et d’abus sexuels s’étalant sur une période de trois ans. Pourtant, dés les premières lignes Humbert va s’efforcer de présenter les faits comme une histoire d’amour, décrivant ainsi Lolita comme « La

sujet et des documents – Le corpus se compose de trois textes des XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles au langage simple et d’un document iconographique récent qui ne posent pas de problème de compréhension. – L’ensemble a une portée argumentative dans la mesure où ce sont des réquisitoires qui utilisent le rire comme arme efficace de dénonciation. – Les personnages, réels ou représentatifs d’un type de comportement ridicule, sont mis en scène dans des récits pittoresques de fiction. Ce sont des pamphlets. Si