Conflit Religieux Théâtre

2014 Les dossiers pédagogiques « Théâtre » et « Arts du cirque » du réseau Canopé en partenariat avec le Théâtre Dijon Bourgogne. Une collection coordonnée par le CRDP de l’académie de Paris. Tartuffe ou l'imposteur Texte de Molière Mise en scène : Benoît Lambert Avant de voir le spectacle : la représentation en appétit ! « Un jeu d’interrogations » [page 2] L’horizon d’attente de la mise en scène [page 9] Annexes © ANTOINE FRANCHET Création au Théâtre Dijon Bourgogne, du 6 au 22 novembre

distinguer l’hypocrite de l’homme sincère, l’imposteur de l’homme juste ? Quel rôle peut-jouer le registre comique pour ce faire ? Dans l’antiquité le mot « hypocrite », qui vient d’un verbe signifiant « dissimuler, déguiser », désignait l’acteur de théâtre. Ainsi l’hypocrite est celui qui joue un rôle, qui se fait passer pour ce qu’il n’est pas, tel l’acteur porteur d’un masque. === Un paradoxe : La comédie, lieu de l’illusion et du masque, serait-elle précisément le meilleur moyen de démasquer

Logiques et contraintes de développement au Proche-Orient : Cas du conflit israélo-palestinien Introduction Le Sacré – territoire – Identité – Pouvoir – Communauté, sont des dotations symboliques et immatérielles issues de constructions, de bricolage qui répondent à des impératifs sociopolitiques variables et changeant. Ces notions se comprennent dans un rapport de force entre groupes sociaux ou stratégiques. Le conflit I/P cristallise beaucoup de fractures (orient/occident, islam/judaïsme

dans Sémantique structurale, qui a mis à jour ce modèle d’organisation en superposant et en unifiant celui que Propp avait tiré de l’étude des contes merveilleux et celui que Souriau appliquait au théâtre. Dans le conte, les personnages se réduisent à leur fonction dramatique, alors qu’au théâtre et au cinéma ils ont une existence propre, ils sont distincts de l’action dont ils sont néanmoins, en partie, les causes, et surtout ils sont complexes, c’est-à-dire susceptibles d’évoluer. Le modèle

collectif. Le DON JUAN de Molière n'est pas qu'un séducteur, c'est un révolté qui renie tous les codes moraux et sociaux                  DOM JUAN ou LE FESTIN DE PIERRE  1665 COMEDIE REPRESENTEE POUR LA PREMIERE FOIS LE 15e FEVRIER 1665  SUR LE THEATRE DE LA SALLE DU PALAIS-ROYAL PAR LA TROUPE DE MONSIEUR, FRERE UNIQUE DU ROI   contexte: |Libelle écrit par un certain Rogemont derrière lequel pourrait se cacher le Prince de Conti, ancien libertin devenu dévot. | |" Une religieuse débauchée

XII-XIII siècles : naissance et épanouissement des grandes formes littéraires médiévales. XIV-XV siècles : changements importants. Naissances : avant la fin du XI siècle on a un texte politique, Serment de Strasbourg. On a aussi des textes littéraires religieux destines a la liturgie (Séquence de Sainte Eulalie, 880) ou à l’instruction des fideles (Vie de Saint Alexis, vers 1014) XII siècle, épanouissement de la littérature profane. Trois formes littéraires : la chanson de geste, la poésie lyrique courtoise

Repères historiques et littéraires I – Repères historiques A – Un climat instable * À la fin du XVIIème siècle, la société française est appauvrie, marquée par les conflits et fortement divisée. Les 3 ordres (clergé, noblesse et tiers-état) ne permettent plus de rendre compte des réalités sociales. Alors qu’apparaît une noblesse ruinée, dépendante de l’autorité royale dont elle n’attend que récompenses et protection, la haute bourgeoisie profite des activités commerciales pour s’enrichir

développement économique de ses provinces). Résultat d’un long processus commencé au IIème siècle avant JC, le terme de romanisation désigne le processus par lequel les populations de la Gaule se sont intégrées à l’Empire romain, sur le plan linguistique, religieux et politique, mais aussi sur le plan du mode de vie. Cette romanisation a donné naissance à une société originale, la société gallo-romaine, qui est une synthèse des deux civilisations. KrO Prépa CRPE 2013 Histoire I- Antiquité Une

impacts des invasions sur les différentes régions ...................................................7 b) Aspects contemporains et conflits linguistiques..............................................................................9 c) Qu'en est-il de l'invasion linguistique de la Mondialisation ? .......................................................10 II. Héritage Religieux..............................................................................................................................

séquence Séquence 4 – FR20 1 © Cned – Académie en ligne O bjectifs & parcours d’étude Textes et œuvres Objectifs  l’esthétique de la comédie et de la tragédie • Découvrir au XVIIe siècle ;  des liens entre le théâtre classique et le théâtre • Établir antique ;  des notions d’histoire littéraire en restituant la • Acquérir tragédie et la comédie dans leur évolution ;  Acquérir les principales notions d’analyse du texte théâtral ; •  • Apprendre à commenter