Conflits Sociaux Xx Eme Siecle

naturel, attitude, comportement, agissements (toujours en pluriel). APERÇU HISTORIQUE : « Caractères » : c’est un genre littéraire qui s’articule autour de la peinture des portraits (artistique ou caricatural). Ce genre fut exploité dès le III ème siècle Avant Jésus-Christ avec Théophraste, l’auteur des Caractères, recueil d’études morales et de portraits pittoresques que traduisit Jean De La Bruyère (1688-1696). « La Bruyère a 43 ans lorsque la première édition des Caractères vit le jour ;

inégalités entre homme et femme * * Introduction Le XXème siècle représente une charnière dans l'histoire politique et scientifique de l'humanité, il est aussi le temps d'une révolution sans précédent de la condition féminine. Il équivaut à la libération de la moitié de l'humanité dans les sociétés occidentales, cette émancipation se faisant à un rythme presque effréné. En effet, le XXème siècle ouvre une ère nouvelle, qui reconnaît la légitimité du modèle égalitaire entre les

à l’intérieur de leur propre territoire d’importantes réserves. Nous verrons que ce dispositif avait pour but d’augmenter la dépendance énergétique de pays ciblés à l’égard des USA. D’autres faits politiques et militaires marquants tels que le conflit Israélo-palestinien et plus récemment le problème iranien constituent de véritables enjeux géopolitiques contemporains. En outre, nous n’omettrons pas de préciser que le soutien de la Russie accordé à l’Iran renforce davantage les divergences entre

nous proposons d’étudier en détail la majorité des aspects économiques et sociaux de ces deux pays, afin d’en dégager les points de similitude et de différence, pour enfin donner une image globale et synthétique du modèle capitalistique propre à chacun. ABSTRACT : The objective of this work is to identify the main features of these two modes of capitalism. We propose to study in detail the majority of economic and social aspects of both countries, in order to identify the points of similarity

pour… que je pourrais payer grâce à ma culture ou soit ¼ de mon temps je fais des chaussures, ¼ de mon temps je cultive…. Le mieux est la première solution. (Platon critique par son élitisme : il considère qu’il faut mettre en faut de l’échelle sociale les personnes qui réfléchissent et non avec des actes manuels) La bureaucratie selon Max Weber A) En préambule Biographie Weber n’était pas marxiste mais a repris qq principes. Contemporain de Durkheim République de Weimar 1864-1920

sommes tous les mêmes comme se nourrir mais pas les mêmes structures sociales) mais les institutions varient d’où la diversité de la culture comme la définition de ce qui est juste ou injuste est spécial dans chaque culture. Notre manière de concevoir l’Etat est le produit d’une aventure occidentale de 25 siècles. L’Etat est le produit d’une aventure nationale et local (Chine et Japon : pas besoin de justice pour régler les conflits). Tout ne s’explique pas par l’histoire mais peut être expliqué partiellement

Fiche Politiques Sociales de l’insertion professionnelle/Assedic I - L’état et ses domaines d’intervention : 1- les institutions Européennes Les sommets européens fixent ses grandes orientations et les finances, charge à l’état de les décliner sur son territoire ex : libre circulation des travailleurs • FSE • FEDERE 1- le gouvernement et ses relais Le gouvernement s’appui sur plusieurs ministères et leurs administrations centrales, pour l’exécution de ses programmes en matière sanitaire

exonérations fiscales aux habitants. Au 15ème siècle, le roi lutte contre des pouvoirs. Les grands féodaux (seigneurs) qui sont concurrents de roi de France. Le roi part en guerre contre ces seigneurs. Les villes telles qu’Amiens peuvent résister militairement au roi. Elles peuvent donc exercer leurs propres lois. La ville lève ses propres impôts. Les églises. Le roi ne peut négliger le rôle des évêques qui produisent des normes juridiques. Au 15ème siècle, le roi n'a pas tout les pouvoirs et

de l'état. ► Les droits créances sont des droits qui exigent l'intervention de l'état. Ils ne peuvent avoir un contenu effectif que si l'état intervient pour les consacrer. Ce sont des droits économiques (droit de grève ; droit syndical), droits sociaux, droits culturels (l'enseignement). ► Les droits tiers-mondistes sont des droits collectifs : droit des peuples à disposer d'eux-même ; droit au développement ; droit un environnement sain ; droit à la préservation du patrimoine commun de l'humanité

tutelle du président de la République sous laquelle l'avait placé la constitution témoigne que cette évolution ai conduit parfois à la revendication d'un pouvoir plus autonome qu'indépendant. Le dialogue des juges n'est pas exclusivement fait de conflits/ concurrence entre juridiction nationale et internationale (européenne), cela tend à démultiplier la force de ce pouvoir qui en a les prérogatives quel que soit d'ailleurs le jugement qui peur être porté à ce sujet. PARTIE 1 : Le rôle et la nature