Conformisme

contre le relativisme:  (1) Celui qui épouse le relativisme s'engage au conformisme social ou légal.  (2) Le conformisme social ou légal n'est pas acceptable.  (3) De plus, le conformisme social ou légal rend impossible le progrès en matière de morale.  => (C) Par conséquent, le relativisme n'est pas valable.   Examinons chacune de ces prémisses à tour de rôle.  Prémisse (1).  Celui qui épouse le relativiste s'engage au conformisme social ou légal.  Le relativisme soutient que le seul fondement de ce

« JEAN.-» → Théâtre au service de la controverse et du dialogue entre deux personnages représentant deux opinions différentes → suscite la réflexion du lecteur sur la notion d’humanité dans l’espoir de provoquer, comme chez Bérenger, le refus du conformisme. * Didascalies : « même jeu » indications scéniques sur les gestes, les mouvements, le ton * Modalité de la phrase : nombreuses phrases exclamatives+ interrogations (questions) rhétoriques : « La morale ! » ; « La nature ? » → Tonalité

exposé baktachl'influence au sein du groupe Oumayma Laabidi Mayssa Cherni Ahmed Zouaoui Mariem Bejaoui Tasnime Znaidi Plan 1.Introduction 2.la pensée du groupe 3.phenomenes de la normalisation 4.sources de la conformisme 5.Influence informative/normative 6.Conclusion 7.Références INTRODUCTION Le groupe est la première instance qui lie un individu à d’autres personnes. Il se définit comme un ensemble d’individus qui disposent de caractéristiques communes et qui partagent des valeurs communes

est alors que la majorité impose ses décisions aux minorités abusant alors de son pouvoir. On obtient alors un conformisme qui agit comme un tyran sur les volontés. (on peut définir le conformisme comme le fait de se plier à la volonté du plus grand nombre) -       Le risque de médiocratie ou ploutocratie : selon Tocqueville, le désintérêt pour la chose publique combiné au conformisme à deux conséquences négatives : - Le niveau de réflexion au sein de la société baisse - Les hommes

Cela montre l’échec de communication car, par une simple discussion à propos de ceux-ci, ils auraient pu mieux comprendre le point de vue de l’autre et ainsi éviter cette confrontation.(p.85) (p.86) 3. Comment se manifeste le conformisme des

admissibles et ils indiquent le « bien » et des comportement inadmissibles qui indiquent le "mal". Nous nous servons en cela du jugement commun, du jugement des autres pour décider du bien et du mal. Le souci du « qu'en dira-t-on » nous porte au conformisme et le conformisme nous ramène vers l’ordre établi. Dans la société traditionnelle,la comparaison était plus fine. Elle allait vers les hommes du passé. On consultait les anciens du village pour leur demander conseil. Il est en effet important que subsiste

- JEAN : Jean est un collègue et ami de Béranger. Il est caractérisé par un conformisme exagéré au point de vouloir façonner tout le monde à son image.C'est ce caractère où seule est acceptée la conformité qui provoquera la métamorphose de ce dernier. -BERANGER : Véritable anti-héros et personnage principale, Béranger représente la raison, et est leporte parole du dramaturge tout au long de la pièce. Béranger aura comme seule optique, tout au long de cette pièce, de résister à la contamination

attitude a l'opposé du conformisme, et qui consiste a une volonté de se distinguer de ne pas suivre les normes et de ne pas etre « normal » comme l'entend notre société, L'anticonformisme c'est un « refus de penser comme les autres », c'est s'opposé a toute les normes de notre société, d'essayer de se detacher d'un « troupeau de moutons » qui sont tous les même et qui agissent tous de la même facon dans le but de se trouvé une place dans la société, A l'opposé du conformisme qui favorise enormement

groupe d’individus ne se conforment pas au normes sociales déjà établies. On peut décrire ce comportement en lien avec le concept de conformisme, ou plutôt le non-conformisme. Le conformisme est une attitude sociale qui se traduit par une soumission au opinions, normes, règle et a une mentalité collective et résultant se les approprier. En ce sens, le non-conformisme résulte d’un refus de se soumettre et de s’approprier les éléments qui on été énumérés précédemment. Finalement il doit y avoir un processus

et ils indiquent le « bien » et des comportements inadmissibles qui indiquent le "mal". Nous nous servons en cela du jugement commun, du jugement des autres pour décider du bien et du mal. Le souci du « qu’en dira t-on ?» nous porte au conformisme et le conformisme nous ramène vers l’ordre établi. Dans la société traditionnelle, la comparaison était plus fine. Dans un cas difficile on allait vers les hommes du passé. On consultait les anciens du village pour leur demander conseil. Il est en effet