Confrérie Notre-Dame

obtient de recouvrer le billet par lequel il s'est livré. Les Miracles de Notre-Dame (XIVe siècle). Il est plus que vraisemblable qu'il y a eu au XIVe siècle d'autres oeuvres dramatiques que les Miracles de Notre-Dame. Mais ce sont, sauf une exception, les seules que nous connaissions, grâce à un manuscrit qui en contient environ une quarantaine. Ces oeuvres semblent avoir formé le répertoire d'un puy, confrérie littéraire et religieuse, consacrée à la Vierge. On aura une idée des sujets traités

démantèlement. Puis, il participe à la formation des groupes de résistance Libération-Nord et  Organisation civile et militaire dans la zone occupée et devient, après sa rencontre avec le Colonel Rémy, chef de la section presse et propagande de la Confrérie Notre-Dame sous le nom de code Pedro « parce qu'il a quelque chose d'espagnol dans le regard » selon Rémy. Quand le régime de Vichy lui interdit d'enseigner, Brossolette et son épouse rachètent une librairie russe à Paris, au 89 rue de la Pompe, qui

devait faire: Depuis que j'ai mon village quitté, Si j'étais crû, dit-il, en dignité De cocuage et de chevalerie: C'est moitié trop, sachons la vérité. Pour ce s'avise, un jour de confrérie, De se vêtir en prêtre, et confesser. Sa femme vient à ses pieds se placer. De prime abord sont par la bonne dame Expédiés tous les pêchés menus; Puis à leur tour les gros étant venus, Force lui fut qu'elle changeât de gamme. Père, dit-elle, en mon lit sont reçus Un gentilhomme, un chevalier

geste (exploits guerriers du chevalier soumis à un code d’honneur, chanson = texte avec le but d’être chanter, plus facile pour la mémoire) - La littérature courtoise (chevalier qui essaie, par sa perfection morale, de mériter l’amour de sa dame) - La littérature satirique (montre le ridicule de ceux qui s’écartent de l’exigence morale/religieuse de la chevalerie, opposé à la chanson de geste) L’écrit vient très souvent des moines, des « clercs » (hommes formés dans les universités

dans le Rhône du côté maternel. Il est le cinquième de huit enfants. Il a été baptisé à l'église Saint-Eucher, dans le 4e arrondissement de Lyon. Il passe son enfance à Irigny, une commune au Sud-Ouest de Lyon. À 12 ans, il accompagne son père à la confrérie séculaire des Hospitaliers veilleurs, où les bourgeois se font coiffeurs barbiers pour les pauvres. Élève à l'internat Saint-Joseph (actuel lycée Saint-Marc), il fait partie des scouts de France, dans lesquels il fut totémisé « Castor Méditatif

séjour de Dieu, ecclesia des premiers temps chrétiens destinée à rassembler les religieux et les fidèles autour de l’autel pour la célébration, mais aussi église de l’évêque et église urbaine. Elle est à la fois un lieu de prière et de réunion des confréries. La construction des cathédrales gothiques correspond au réveil des villes : les vitraux sont financés par les donateurs dont on dessine les métiers, le monument se construit avec les dons des riches citadins qui veulent sauver leur âme. Souvent

ce problème de hiérarchie. Ils ont des revendications, et veulent être reconnus sans devenir maîtres. Exemple : l'_Ile des esclaves_ de Marivaux, Le Barbier de Séville et Le mariage de Figaro de Beaumarchais. *Alexandre DUMAS (1824 – 1895) La Dame aux Camélias (1852) *Alfred DE VIGNY (1797 – 1863) Chatterton (1835) *Alfred DE MUSSET (1810 – 1857) La coupe et les lèvres (1833) {draw:frame} {draw:frame} {draw:frame} {draw:frame} {text:soft-page-break} III. Le vaudeville Au XIXe

prédilection de Moreau, personnage décrit dans À Rebours. Mystère, débauche de sensualité renvoyant à la notion de décadence fin de siècle. En GB, les continuités du mouvement pré raphaelite invite à remonter dans le temps. Le dispositif delà confrérie d’artistes avec comme référence la période médiéval, était déjà une composante importante du romantisme. Mais ils furent aussi à connaître une certaine pérennité à la fin du siècle. Les pré raphaëlites ont des œuvres desquelles se dégagent une idée

femmes sont bcp moins nb que les hommes ds les confréries (qui sont associées aux corporations ; une confrérie regroupe des hommes ayant le même métier et qui doivent s’entraider en cas de coups durs : elle organise les funérailles de ses membres et vient en aide à leurs veuves et leurs orphelins) ; à Rouen, pour la 1ère moitié du XVIe s, 6 confréries sur 37 mentionnent la présence de femmes et tjrs en petit nb ; il existe à Lyon en 1500 une confrérie de femmes mais elle a disparu en 1540 ; les jeunes

avoir été peinte très longtemps après 1435 d'après la vie de Rogier et avant 1443, date de la première copie (Saint-Pieterskerk, Leuven). Ce tableau a été peint pour servir de retable d'autel à la chapelle Notre-Dame-hors-les-murs de Louvain, appartenant à la plus importante confrérie des arbalétriers de la ville. Il a été racheté par Marie de Hongrie, régente des Pays-Bas, qui l'a cédé ensuite à Philippe II, roi d'Espagne. (1527-1598 ; roi en 1556), qui l'expose dans la forteresse du monastère