Confrérie Notre-Dame

la Vie des Saints (le Jeu de saint Nicolas). Il et se déploie sur le parvis de l’église, au grand jour de la place publique.  Le clergé garde la haute main sur les représentations; c’est lui qui dirige le travail des nombreux corps de métiers (confrérie) qui construisent les décors et les machines. Il règle la mise en scène, l’exécution musicale, et y tient même certains rôles. Mais les éléments profanes, par le biais des intermèdes bouffons qui tiennent en haleine le menu peuple, prendront dans

s'installé à Bruxelles où il adopte désormais la forme néerlandaise de son nom, "Rogier van der Weyden". Et où, peu après son arrivé est nommé peintre officiel de la cité. Peu de temps après son arrivé dans la ville, il peint le retable* de l'autel de la confrérie des peintres de Bruxelles à la collégiale Sainte-Gudule, dédié à saint Luc, patron des peintres qui a été inspiré par "La Vierge du chancelier Rolin" peinte par Jan Van Eyck. Après son installation officielle comme peintre de la ville en 1436, commence

éthique de l’honneur exerça, dès lors, une séduction profonde et durable, instituant des règles de comportement et de convenances qui n’ont point, de nos jours, perdu tout leur prestige. Depuis le XIVème siècle, les princes ont créé des sortes de confréries restreintes et décoratives, les ordres de chevalerie, destinées, par l’octroi d’une distinction honorifique, à récompenser les plus fidèles serviteurs de l’Etat. Il semble donc que la chevalerie formait dans l’ensemble de l’Occident du XIIIème

découverte en 1951, venant d’Athènes. Il voyage beaucoup, continue d’écrire, observe l’évolution de la Francophonie dont il est membre de Comité, au Siège du Parti socialiste, à Paris. Chrétien (catholique), mais fils d’une grande prêtresse de Vodou, (confrérie très organisée et fermée qu’il connaît et observe depuis plus d’un demi-siècle), il étudie, en tant que socio-anthropologue, le fonctionnement du rituel dans les sociétés initiatiques et son éventuel impact dans la vie privée des initiés B. Bibliographie

chapiteaux, reflète la fascination de Mantegna pour l'antiquité. Quelques végétaux, des pousses de figuiers essentiellement, symbolisent la pérennité de la vie. Saint Sébastien naît aux alentours de 260 à Narbonne. Ses parents, un noble du pays une dame de Milan, sont des chrétiens fervents. Ils s'installent à Milan. Devenu adulte, Sébastien se rend à Rome alors qu'éclate la neuvième persécution envers les chrétiens. Il s'engage dans l'armée afin d'être libre de ses mouvements et venir ainsi en aide

André Rigaud Paris, ses rues et ses fantômes Cinquième partie : La vraie cour des miracles Notes de lecture 1. Les méfaits du romantisme Le Notre-Dame de Paris de Victor Hugo est inexact quant à la cour des Miracles, puisque celle-ci n'existait pas à Paris à cette époque (Xvème siècle). Mais la fiction du poète a pris le pas sur l'histoire. En fait, les gueux de la cour des Miracles étaient plutôt contemporains de Callot (XVIIème siècle). (p 233) Le mirage médiéval Le tableau de la cour des Miracles

peintures religieuses, mythologiques et historiques. Ce tableau a été commandé le 7 septembre 1611 par la confrérie des Arquebusiers et peint de 1612 à 1614. C’est une peinture à l’huile sur bois. C’est un retable sous forme de tryptique (œuvre peinte en trois panneaux). L’ensemble du tryptique mesure 420x610 cm (420x150 + 420x310 + 420x150). L’œuvre se situe à la cathédrale Notre Dame d4anvers derrière l’hôtel (retable). Le thème iconographique des trois panneaux est centré autour de l'action

du Mal à eu quelques déboires. * En 1845, il écrit un premier poème destiné à une « dame créole » qui sera publié dans un journal. Ce premier sonnet s’inspire d’une femme mystérieuse qu’il aurait pu rencontrer lors de ses nombreux voyages. Plus tard, il annonce un recueil intitulé « Les Lesbiennes ». (Il faut savoir que ce titre s’inspire de Sapho une poétesse lesbienne connu. Elle vivait dans une confrérie de jeunes femmes sur l’île de Lesbos). Ce titre provocateur choque mais le projet est finalement

Clément Marot Clément Marot naquit à Cahors en 1496. Son père, grand poète rhétoriqueur, avait été le protégé d'Anne de Bretagne, femme de Louis XII. Page dès 1515, il se mêle à la joyeuse confrérie des Clercs de la Basoche, compose en 1515 le poème allégorique le Temple de Cupido  et devient valet de chambre et secrétaire de Marguerite, duchesse d'Alençon, sœur du roi. Il rencontre chez elle des penseurs réformistes, compose épîtres, ballades et rondeaux. En 1516, il est emprisonné sur dénonciation

scientifique , inventeur et philosophe , c’est l’un des plus grands hommes de cette époque. C’est à 5 ans que son père note que léonard à des dons pour le dessin, il le place donc apprenti dans l’atelier de Verrocchio à florence. A 28 ans à la Confrérie des peintres il débute une carrière de peintre par des œuvres remarquables telles que La vierge à l’œillet, ou L’annonciation (en 1473). Il améliore la technique du sfumato qui est une impression de brume à un raffinement que personne avant lui n’a