Confrontation Maitre Valet

252 4. Prolongements : maîtres et valets au théâtre, du XVIIe siècle à nos jours p.270 Séquence 3 – FR10 197 I ntroduction L’objet d’étude Pour l’objet d’étude « Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours », Le Mariage de Figaro constitue une œuvre de référence. La pièce de Beaumarchais est en effet considérée comme l’un des chefs-d’œuvre du répertoire. Son héros, Figaro, incarne le valet qui cherche à s’affranchir du joug de son maître. À bien des égards,

Prolongements : maîtres et valets au théâtre, du XVIIe siècle à nos jours Séquence 3 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction L’objet d’étude Pour l’objet d’étude « Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours », Le Mariage de Figaro constitue une œuvre de référence. La pièce de Beaumarchais est en effet considérée comme l’un des chefs-d’œuvre du répertoire. Son héros, Figaro, incarne le valet qui cherche à s’affranchir du joug de son maître. À bien des

face à un dilemme : sauver Bolivar ou sauver la vie de ces 6 innocents Acte II : Confrontation des otages face à Montserrat Jeu sadique et cruel d'Izquierdo avec les otages Acte III : L'exécution des otages un par un, ordre destiné à faire céder Montserrat Les arguments et/ou les plaintes de chaque otage afin de l'émouvoir et de le ramener à la raison La faiblesse soudaine de Montserrat, prêt à céder La confrontation brutale et argumentée de Montserrat et d'Izquierdo Le dénouement, dur, impitoyable

Acte I, Scène 1 : Sganarelle dresse le portrait psychologique de Don Juan. Il brosse un portrait très négatif de son maître. Cela témoigne d’une forme de vengeance prise par Sganarelle sur son maître. Il critique plusieurs aspects du comportement libertin de DJ. Il dénonce son comportement d’athée « hérétique, qui ne craint, ni Ciel, ni Saint, ni Dieu… ». Il décrit son maître comme un diable, un Turc (=religion musulmane= hérétique -> qui s’oppose aux idées généralement admises). Sganarelle

les éléments traditionnels de la comédie sont assez bien connus. Grâce à des études aussi différentes que celles de Northrop Frye et de Charles Mauron, qui se recoupent pourtant sur bien des points(1), nous reconnaissons d'emblée le barbon et le valet, les amoureux et les fâcheux de la «nouvelle» comédie qui domina les tréteaux depuis Térence jusqu'à Beaumarchais. Notre tentative ici n'est pas de modifier ces données mais d'attirer 1'attention sur les thèmes et les stratégies dramatiques de la comédie

d'Harpagon (acte 5 scene 7) de L'Avare a travers lequel Molière interpelle. Si le spectateur réagit par le rire ou la pitié le pari de persuasion et gagné. Le théâtre, fondé sur le dialogque, permet surtout le débat, il sert a l'argumentation et à la confrontation d'idées. Dans les comédies de Marivaux, les scènes argumentatives sont nombreuses. Dans La Colonie Madame Sorbin et Arthénice discutent et argumentent devant le public sur la condition de la femme. Ces échanges sont une invitation à la reflexion

«la scène du pauvre»), puis interdire la pièce après la 15ème représentation, n'autorisera la publication de la version censurée dans l'ouvrage Œuvres posthumes de Monsieur de Molière en 1682. La version originale ne fut publiée qu'en 1819. Ces confrontations avec la communauté dévote auront poursuit Molière depuis ses premiers succès, un exemple notoire est celui de Tartuffe , une comédie qui s'en prend de façon acerbe à l'hypocrisie, notamment religieuse et qui sera interdite par le Saint Sacrement

enseigne. Puis, au fil de son voyage, il va vivre des mésaventures qui vont le forger : tout d'abord des douleurs physiques, avec la bataille, les coups de fouets et les corrections qu'il subit ; puis des douleurs morales, caractérisées par la confrontation avec des problèmes essentiels: l'opposition entre l'illusion (optimisme de Pangloss) et la réalité (cruauté du monde, des hommes) et entre le bien et le mal : «Comment avez-vous fait, vous qui êtes né si doux, pour tuer en deux minutes un Juif

Laissez-nous faire à loisir le tissu de notre roman, et n'en pressez point tant la conclusion. GORGIBUS, à part. Il n'en faut point douter, elles sont achevées[pic]. (Haut.) Encore un coup, je n'entends[pic] rien à toutes ces balivernes ; je veux être maître absolu ; et pour trancher toutes sortes de discours, ou vous serez mariées toutes deux avant qu'il soit peu, ou, ma foi ! vous serez religieuses : j'en fais un bon serment. |Les Précieuses ridicules

fait de sa personne, rusé, il apprend vite et sait se sortir d’affaires. Il a fallu pour l’atteindre qu’il fasse preuve de ressources hautement plus controversées : arriviste, tricheur sans scrupule, menteur consommé, égoïste. Il apprend avec sa confrontation au monde du journalisme que la manipulation est un bon moyen de parvenir à ses fins et se sert de ce précepte à son compte personnel pour parvenir à divorcer de Madeleine et à épouser Suzanne. Bel-Ami est emblématique de tous les arrivistes de