Confucianisme

supériorité sur le reste de l'univers, à la primauté de sa civilisation. Les premières dimensions difficiles à saisir de la Chine classique sont celles de sa vie religieuse : La religion en chine prend plusieurs formes et admet plusieurs systèmes; le confucianisme, le taoïsme et le boudhisme se sont ajoutés à une vie religieuse largement antérieure. Mal ouverte sur l'extérieur, la Chine aura vécu repliée sur elle-même, résultat d'une civilisation à l'esprit parfois peu tolérant; ceci lui aura valu un

éthiques sont des piliers pour la réussite de l’entreprise : L’idée est plus profonde dans la culture japonaise. Il y a un problème de dépendance du groupe vis à vis de l’entreprise. Il y a des discriminations entre l’Homme et la Femme. * Le confucianisme : L’homme doit posséder 4 grandes vertus = la charité, la loyauté, la politesse et qu’il appelle la piété filiale. Par extension, on a l’émergence de nouvelles valeurs telles que le paternalisme, la reconnaissance des individus envers leurs entreprises

des liens déjà existants entre deux personnes, l’encouragement et la mise en confiance les gens sous nos ordres. Ces quelques caractéristiques proviennent, encore une fois, de mouvements beaucoup plus anciens que l’ère économique actuelle. Le confucianisme est un système moral qui s’appuie sur des codes de piété filiale et sur des règles d’organisation sociale. À caractère religieux, il dicte l’équilibre éternel des forces de la nature ainsi que l’harmonie de la société hiérarchisée immuable. En

country’s development. Many factors have to be taken into account. In the situation of the NIEs, development took place in a particular global context: the cold war, the global growth, the Japanese miracle...etc. Their individual history and culture (Confucianism), as well as many other elements made their experience unique and hard to put into practice for all underdeveloped countries. The economy like the world has undergone huge changes in these last decades and is probably going to continue to change

peut être découpé en 7 ou 8 ensembles : Civilisations Caractéristiques Indienne Aire Asie - Idée de réincarnation - Religion : Bouddhisme - Langues parlées : Anglais & Hindi Chinoise Aire Asie - Idée de réincarnation - Philosophie confucianisme + taoïsme Africaine Afrique Subsaharienne (Afrique du sud noire) - Langues parlées : Anglais & Français - Religions : christianisme, Islam, animisme (esprit) Latino-Américain Amérique - Langue principale : espagnole - Religion : chrétiens

approximatifs (Bergson) : selon le commun des mortels, "l'autre" est tout sauf "moi" ... Bien entendu, ce propos peut être très bien renforcé par du nombrilisme, de l'égo centrisme voire du narcissisme ou au contraire affaibli par le concept du groupe (confucianisme/morale confucéenne). Sartre philosophe existentialiste français du 20ème siècle, dans cet extrait, remet en question la croyance de l'homme pratique car l'autre ne serait-il pas avant tout une condition de mon existence, une condition essentielle

de charge chinois, de même, équilibre les charges pour en porter deux fois plus. Ces deux personnes ont un esprit pratique, un sens de l’objet qui fonctionne : l’imaginaire chinois et l’imaginaire de l’ordre, ces personnages aiment l’ordre. Le Confucianisme et le Taoïsme qui développe l’idée de l’ordre, du respect à la hiérarchie et d’harmonie avec le monde, sont les reflets de cet imaginaire prennent leur origine dans la culture du riz : il a fallu très vite s’organiser en nombre de façon coordonnée

compilait « l’histoire de la dynastie des Ming » (« 明史 ») , développait des enseignements de Confucianisme, pacifiait et recrutait des lettrés de Han. D'autre part, il propageait l’inquisition littéraire et la répression contre les Chinois des Han qui l’ont révélé aucune insatisfaction. Outre sa pratique stricte de la loi et l'ordre, dans le même temps, il attachait de l’importance particulièrement à la vertu, telle que le confucianisme et l’étiquette, pour les rendre obéissants. 2.3.2 La science et la culture

vice-versa). Dans les sociétés dans lesquelles l’harmonie prime, le droit est très différent : souvent, ce n’est pas un seul droit applicable à tous, mais plusieurs droits applicables à des catégories sociales différentes et hiérarchisées (ex : rites du confucianisme chinois ou dharmas de l’Inde tradi­ tionnelle). 4 – parce que la distinction que nous faisons entre droit et morale, droit et religion, droit et justice, ne se retrouve pas dans les sociétés « exotiques », différentes de la notre, dans lesquelles

son confesseur lui demande s'il lui est arrivé de mentir répond "Tout le temps !", comme si c'était la chose la plus naturelle du monde. « L'homme du Midi ne ment pas, il se trompe », dira également Alphonse Daudet dans Tartarin de Tarascon. Confucianisme [modifier] Confucius réprouve le mensonge, mais estime qu'on devra le tolérer pour les marchands, sans quoi ceux-ci ne pourront gagner leur vie (!). Lao-Tseu ayant professé que le jeune homme vertueux n'hésite jamais à dénoncer toute malversation