Confusion Entre Réalité Et Fiction

territoires de la vérité : « l’imagination est la reine du vrai, et le possible est une des provinces du vrai » écrit Baudelaire (texte 1). Mais l’imagination est également une source d’erreurs et d’illusions, car elle nous renseigne moins sur la réalité elle-même que sur les réactions de notre corps et de notre sensibilité à notre milieu. C’est l’interférence des sources de nos représentations qui serait la cause de l’illusion, dont l’imagination est en l’occurrence directement responsable (texte

« Adam, où es-tu » : question paradoxale car Créateur omniscient, dans Pour une Herméneutique littéraire suggère que question posée pousse Adam à interroger la position de son être, signification de son geste, essence de sa personne.  dans décalage entre situation et question de la situation, existe une frange inquiétante d’interrogation : étant où il est, Adam ne saurait pas où il est = Parabole dont signification semble proche de question autobiographique : institue le questionnement sur soi comme

l’appartement qu’ils désirent acquérir. Malgré de nombreuses similitudes, certaines oppositions dans leur portrait et leurs comportements soulignent leur caractère antithétique. Leur description physique est le premier élément qui creuse un écart considérable entre les deux personnages. Pierre est brun tandis que son frère blond. L’auteur souligne aussi leurs différences par leur allure ; Pierre porte des favoris et Jean le plus jeune une barbe, ce qui apparaît comme deux traits significatifs de leur personnalité

Roman Le roman, comme le récit relate une histoire par l'intermédiaire d'un narrateur. Il développe une intrigue en présentant au lecteur une succession d'événements. Il crée une suite temporelle plus ou moins claire en jouant sur l'alternance entre l'enchainement des actions et la description des lieux et des personnages. A. Le narrateur Le narrateur raconte l'histoire en l'organisant le plus souvent selon une chronologie plus ou moins précise. La narration pouvant s'effectuer de deux façons

confession, qui est adressée à deux narrataires, Chactas et le père Souël. 1  Ils ne sont pas interchangeables : Chactas est un auditeur compréhensif, qui se caractérise par son « indulgence aimable » (p. 156 ; p. 141). NB. Entre Atala et René, on a une inversion du couple narrateur-narrataire, à ceci près que dans Atala, René est un pur auditeur : il ne réagit pas au récit de Chactas. Le père Souël, lui, est beaucoup plus sévère ( voir p. 156 ; p. 141 : « une extrême sévérité

biens et en quoi la circulation de l'argent favorise l'activité économique. Mais surtout il faut prendre conscience que l'argent, débordant largement ses fonctions économiques, est un fait social total. C'est bien sûr un critère de distinction sociale entre riches et pauvres, mais, plus subtilement, les caractéristiques de l'économie monétaire induisent le mode d'organisation des interactions sociales. L'argent est aussi le moteur des rivalités et des luttes sociales. Comment réfléchir sur le thème de

enjeux des négociations du GATT entre l'Europe et les États-Unis, celui de la bataille que mène la France pour freiner le déferlement des images d'origine américaine dans les salles de cinéma et sur les écrans de télévision est sans doute essentiel : c'est la survie de certaines formes de culture du Vieux Continent qui est en cause. Il ne s'agit pas seulement d'un enjeu commercial. Le choc des intérêts, sur ce terrain, ne procède pas uniquement des éternelles querelles entre libre-échangistes et protectionnistes

« La poésie ne raconte pas d’histoire » écrit Henri Meschonnic en 1985. Pour cet auteur, la narration empêche l’accès au vrai dans la poésie. Et pourtant, les fables, textes poétiques courts en prose ou en vers, des pures fictions narratives faisant parler des animaux ou des végétaux, apportaient bien un savoir, une vérité profonde, souvent politique. C’est pour cela que dans son traité Emile ou de l’Education, publié en1762, Rousseau explique que les fables ne sont pas destinées aux enfants. Il

deviennent moins populaires : le roman règne. L’esprit de la postmodernité littéraire « La préoccupation constante des écrivains reste donc de changer le monde et, pour ce faire, ils cherchent à modifier la vision du lecteur, à lui faire voir la réalité sous un autre angle, à l’amener à percevoir des liens qu’il n’avait pas remarqués, à éclairer les coins sombres de sa conscience jusqu’à ce qu’il trouve la lumière en lui. » - Michel Laurin, Anthologie de la littérature de 1850 à aujourdhui. *

de la personnalité de ces cinéphiles, pose dans les différentes œuvres de notre corpus, la question cruciale du rapport entre le factuel et le fictif ou, mieux, entre le vécu et le rêve. Ces personnages ne parvenant pas à établir la ligne de démarcation qui sépare le fait cinématographique de leurs illusions, le récit suggèrera une confusion entre le cinéma et la « réalité ». D’où une perte de repères et les dérives qui les conduisent à des troubles de personnalité et à des comportements criminels