Conquête musulmane du Maghreb

antiques:…………………………………………….3 Au XIème siècle avant J.-C., les Phéniciens:………………………………………………...3 Au IXème siècle avant J.-C., Les juifs au Maroc:…………………………………………...4 Au IIème avant J.-C., les romains (l’ère chrétien):…………………………………………5 Au VIIème siècle la conquête arabo-musulman:……………………………………………7 Le début du XXème siècle, le protectorat Français et les sports modernes:……………..12 Le sport au Maroc pendant le protectorat (1912-1956):…………………………………12 La période de 1912 à 1940:…………………………………………………………...13 La période de

épisode relativement bref de l'histoire humaine : un siècle et demi après la conquête coloniale du XIXe siècle, il ne reste presque plus rien des empires coloniaux. Cependant elle a laissé des traces très profondes : ainsi, hors d'Europe, les limites de la francophonie correspondent en gros à celles de l'ancien Empire colonial français. 1. Pour quelles raisons l'Europe colonise-t-elle le monde ? • En premier lieu, la conquête coloniale est facile. Les pays européens possèdent une énorme avance technologique

reste, dans l’état actuel de nos connaissances, insoluble. Le Caspien se maintient du VIIIe au Ve millénaire et se caractérise par un outillage de plus grande dimension que celui du Mouillien, qui géographiquement concerne le Maroc et le littoral du Maghreb. Cette civilisation serait apparue entre 30 000 et 20 000 avant JC et se caractérise par des outils de petite taille, l’apparition d’outils en os et d’éléments de parure, principalement des coquillages. Les premiers nécessitent un façonnage et polissage

"manara" en langue arabe, utilisé plus couramment[3]. Le mot "Soumaa" est courant dans les pays du Maghreb en général, et particulièrement en Algérie. 2. La "manara" Le mot arabe "manara" qui veut dire en arabe l'emplacement d'où provient la lumière, définit le phare, le cierge, comme elle indique aussi les ermitages[4]. Pour les musulmans, le mot "manara" est utilisé pour indiquer les tours construites dans toutes mosquées qui servaient auparavant

occuper le plus de terrain possible + directoire pas mécontent d’expédier Bonaparte loin. Prend Malte facilement, puis basse Egypte. Mais amiral Nelson détruit la flotte française. Pas de possibilité de retour. Essaie de s’associer les notables musulmans, veut conquérir la Syrie. Repart pour la France dès 1799, laisse le commandement à Kléber, assassiné en 1800, départ honteux en 1801. Militairement, une raclée mémorable. - Une entreprise sci très remarquable. Bonaparte homme des Lumières, emmène

septembre 2001 ont aggravé la situation. Le monde se globalise à haute vitesse, mais les différences culturelles entre les cosmopolites semblent s’agrandir. La presse exprime sa peur d’attaques terroristes et craint l’impossibilité d’intégration des musulmans en Europe et aux États-Unis. D’où vient cette peur ? Est-elle justifiée ? En 1993, l’homme politique américain Samuel Huntington affirme dans l’article Le Choc des Civilisations, que « dans le futur, l’identité des civilisations sera de plus en

La France s’appuiera plus tard sur cette conquête pour revendiquer le fait que ce pays soit chrétien avant d’être musulman. Elle ne fera pas mieux que Rome à son époque : le peuple qui occupe la Barbarie est avant tout un peuple qui a toujours combattu pour la liberté. En 429 après J.C., la chute de Rome, précipitée par l’invasion vandale, favorise la reconquête byzantine, permettant de relever des principautés berbères qui s’opposèrent à la conquête arabe dans un premier temps, mais en moins

provenance européenne, majoritairement des Français, et pour cause, le Maroc est à peine à 3 heures de vol.   Le Maroc est un pays dont la population autochtone, à dominante berbère, s'est mêlée avec les émigrés arabes issus des vagues successives de la conquête islamique. Aujourd'hui, les dialectes berbères sont encore parlés par plus de 30 % des Marocains. Les importantes colonies juives et étrangères ont pratiquement disparu : il ne reste plus que 6 000 Juifs et à peine 50 000 étrangers. Répartis assez

serait-il préférable, d’ailleurs, de les décliner au pluriel, tant chacune d’entre elles comprend de faciès distincts. Leur géographie permet de distinguer de grandes masses. L’islam est exclusif ou dominant dans la partie septentrionale de l’Afrique, du Maghreb aux confins des zones tropicales forestières. Le christianisme couvre la partie méridionale qu’il partage avec l’animisme. Mais au-delà de ces configurations d’ensemble la réalité des territoires religieux s’avère complexe : dresser une carte des

La France et le monde arabe Introduction : Les événements actuels en Tunisie, en Egypte ainsi que les films récemment diffusés montrent combien la France et le monde arabe n’ont jamais été aussi proches. Du Maghreb (Occident )au Machrek ( Levant), avec le Proche Orient, les pays du Golfe l’Egypte et la péninsule arabique le monde arabe constitue un ensemble lié par l’Islam (avec sa grande diversité) et ses communautés chrétiennes juives et ses agnostiques , une culture diffusée par la langue