Conquête musulmane du Maghreb

communauté juive locale, réduite à une poignée d’individus, entendent préserver leur patrimoine, c’est-à-dire leurs coutumes et leurs traditions religieuses, musicales, culinaires ou socio-familiales, fortement marquées par la symbiose avec le monde arabo-musulman. Cette identité duale, dans laquelle le rapport d’affection envers les différents souverains marocains, protecteurs traditionnels et efficaces de la minorité juive – on le vit bien aux heures sombres de Vichy quand Mohammed V prit la défense des

une stratégie de non-violence et de boycott des produits anglais. Pendant la guerre les britanniques la promettent, des négociations s’engagent mais Gandhi veut garder l’unité de l’Inde alors que le chef des musulmans indien (Jinnah) veut deux Etats : un pour les Hindouistes, un pour les Musulmans. Finalement il l’emporte et en 1947, 2 Etats voient le jour : l’Union Indienne et le Pakistan formé de deux parties séparées par 1700km à l’ouest et à l’est de l’Inde. (Carte 2/162).Des millions d’hommes sont

nombre de pays d'Europe, a connu pendant des siècles une grande activité commerciale et les marchands ont occupé une place importante dans la société. Quelle sont donc les origines de cette longue crise ? Peut-on conclure avec A. LAROUI : «Le Maghreb n'a connu ni un vrai féodalisme qui sous sa forme politique, eût imposé le sens de la discipline et du travail organisé, ni une vraie bourgeoisie qui eût unifié culturellement la société, ni par conséquent une vraie monarchie absolue qui, légitimée

provient d’un juriste allemand ; juriste français préfère lisibilité et juriste allemand préfère la rigueur juridique) 2. En Europe a. Les campagnes napoléoniennes 18e-19e : expansion des idéaux révolutionnaires à travers toute l’Europe > campagnes et conquêtes militaires de Napoléon (1804-1812) 1815 : indépendance retrouvée des pays vaincus mais traces indélébiles du Code Civil (surtout Bénélux, Allemagne, Italie et Suisse) Influence pandectiste sur le droit français même (ex. manuel de droit civil français

en Russie. Les droits d’inspirations philosophiques ou religieuses. Tous les systèmes n’ont pas acquis une distance par rapport aux faits religieux. Notre constitution rappelle que la France est une république laïque. On constate pour les pays musulmans un ordre social juste ne peut être fondé que sur la religion. En extrême orient, en présence de l’héritage de Confucius et du Bouddhisme, le droit est absorbé par le concept de répression, si bien que l’on doit résoudre les litiges par la conciliation

catholiques, fin de l’ère musulmane en Espagne). C’est un événement très important pour l’Espagne, qui ne s’est pas fait sans morts ou difficultés. Preuve de cela : en 1992, 500 ans plus tard, on célèbre encore la conquête avec les Jeux Olympiques de Barcelone. Plus tard : dilatation du pouvoir européen vers des continents extérieurs. La « Conquista » sera prolongée par la colonisation d’autres pays européens. 1798 : France : c’est l’expédition de Napoléon en Egypte ; conquête de la Turquie ottomane

l'URSS : les communistes français forment une véritable « contre-société », très isolée, et les médias communistes et anticommunistes se livrent à une véritable « guerre froide » à leur niveau. La guerre froide touche tous les domaines : ainsi la conquête spatiale, qui mène les Américains sur la Lune en 1969, s'explique en partie par une rivalité de prestige américano-soviétique. À la recherche d'un nouvel ordre mondial Entre le milieu des années 1980 et 1991, le communisme s'est effondré ; en

milliard de pauvres avec un salaire moyen de 220 euros à Shanghai et 120 euros à l’intérieur du pays ➔ exode rural des Min gong qui sont limités par leurs Hukou (carte de ceux qui ne vivent pas en villes)tensionsethniques : entre Xinjiang (chinois musulmans) et moines bouddhistes liés à la corruption des politiciensliés à la pollutionliés à la cyber-censure et la démocratisation. ConclusionChine cherche à devenir une puissance centrale Chine veut oublier le siècle des

troisième contribution de l’ extérieur a été celle de Azza Ghalmi de l’ ATFD de Tunisie. La dernière partie est consacrée aux prises de paroles des ONG algériennes : Femmes Algériennes médecins (FAM), SOS Femmes en détresse, RACHDA et le Collectif Maghreb Egalité. Les travaux de cette coordination transdisciplinaire et intersectorielle, constituée depuis 1995, sont à suivre. Depuis octobre 2002, une large enquête est lancée dans tous les secteurs sanitaires sur le territoire. Ses résultats sont attendus

question, c’est bien de savoir si la domination coloniale exercée par la France sur les sociétés africaines, océaniennes ou asiatiques à compter du milieu du 19ème siècle a ou non connu un « moment modernisateur » distinct du moment militaire de la conquête et susceptible d’avoir provoqué l’entrée en « modernité », technologique et idéologique, de ces sociétés. Nous voilà donc au cœur politique du débat sur le « legs colonial »4. 3 On se permet de renvoyer ici à un ouvrage à paraître : Mémoires d’empire