Conseil français du culte musulman

décrète : art 1, conformément ….. L’exercice d’aucuns cultes, art 2, art 3, art 4 Quiconque troublerait par violence les cérémonies d’un culte quelconque, ou en outragerait les objets sera puni par la loi. 15 juillet 1801 : le Concordat (Napoléon 1er consul) Art 1er : La religion catholique, apostolique et romaine sera librement exercée en France : son culte sera public Art 4 : Le 1er Consul de la République nommera dans les 3 mois qui suivront les publications de la Bulle de sa Sainteté aux

Faut-il changer la loi de 1905 ? Devant les problèmes nouveaux que pose aujourd’hui l’application de la loi de 1905, en particulier concernant le culte musulman, plusieurs voix se sont prononcées pour sa révision. L’auteur qui n’y est pas favorable est convaincu que les difficultés d’ordre juridique peuvent être résolues dans le cadre de cette loi. Pour le reste, il défend l’enseignement des religions, l’éducation du citoyen, et affirme que toute construction identitaire passe d’abord par la prise

I.) Qui sont les Musulmans français ? a. immigrations en plusieurs périodes distincts : L’islam est la religion des musulmans qui a été fondé au 7e siècle an Arabie par Mahomet. Puis il s’est répandu dans les différents pays d’Asie, d’Afrique et d’Europe entre autres en France aussi où il est devenu la seconde religion. Les premiers musulmans arrivent en France à la suite de leur conquête de l'Hispanie débutée au 8e siècle. Beaucoup plus tard, des réfugiés musulmans fuient la Reconquista

: - liberté des cultes affranchie de toute tutelle publique (art 1) - neutralité de l'Etat : « La Rép ne reconnaît, ne subventionne, ni ne salarie aucun culte » (art 2). Depuis quelques années : montée de revendications religieuses mettant en cause le fonctionnement et de neutralité des services publics → menace le modèle français de laïcité. Les débats sur l'avenir de la laïcité se cristallisent surtout autour de l'islam. La laïcité doit-elle s'ouvrir davantage à la diversité culturelle

de séparation des Églises et de l’État : "La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte" (art.2) . 1946 : Inscription du principe de laïcité dans le Préambule de la constitution. 1959 : La loi Debré accorde des subventions aux écoles privées sous contrat. 1989 : Incidents dits "du foulard islamique" suivis des avis des 27 novembre 1989 et 2 novembre 1992 du Conseil d’État privilégiant une solution au cas par cas. 15 mars 2004 : Loi interdisant, dans les établissements

Le port du voile islamique ou musulman Introduction: En France avant, on pouvait constaté que 2000 femmes musulmane portaient le voile intégral mais depuis le 13 juillet 2010, l'Assemblée nationale a adopté le projet de loi visant à interdire le port du voile intégral dans l'espace public. ° Pourquoi les femmes islamiques portent-elles le voile ? C'est pour caché ce qui ne doit être vu que par son mari et pour éviter l'attirance des hommes et comme ça les hommes ne trahissent par leurs

espace public - Problématique : Quelles sont les lois qui protègent la liberté religieuse mais aussi, qui imposent le respect d’une certaine neutralité au sein de l’espace public ; et pourquoi ? Et, quelles sont ces dérives auxquelles le droit français doit faire face pour garantir la liberté religieuse tout en préservant les libertés de conscience et d’opinions ? Introduction I. Un droit berceau des libertés A. Les fondements de la liberté religieuse 1. La liberté de conscience

combattait de manière virulente l'Église catholique et les congrégations, le principe de laïcité qui découle des lois de 1905 (et ultérieurs en 1907 et 1908 notamment) repose sur trois principes fondamentaux : le respect de la liberté de conscience et de culte, la lutte contre toute domination de la religion sur l'État et la société civile, l'égalité des religions et des convictions (incluant le droit de ne pas croire). Il existe des formes de laïcités très diverses mais aucun État n'a formalisé un corpus

combattait de manière virulente l'Église catholique et les congrégations, le principe de laïcité qui découle des lois de 1905 (et ultérieurs en 1907 et 1908 notamment) repose sur trois principes fondamentaux : le respect de la liberté de conscience et de culte, la lutte contre toute domination de la religion sur l'État et la société civile, l'égalité des religions et des convictions (incluant le droit de ne pas croire). Il existe des formes de laïcités très diverses mais aucun État n'a formalisé un corpus

institutions françaises, cette loi implique la liberté de conscience et de culte, la libre organisation des Eglises, leur égalité juridique par l’absence de reconnaissance officielle de religions, le droit à un lieu de culte, la neutralité des institutions à l’égard des confessions religieuses et en particulier de l’école et de la liberté de l’enseignement. Si cette séparation fut d’abord douloureusement ressentie par beaucoup de Français et a suscité de nombreux conflits, elle a aussi permis la mise en