Conseil français du culte musulman

et des journaux télévisés. Le dernier en date relate le rassemblement d'un millier de musulmans venus prier dans une rue du XVIIIème arrondissement de Paris, occupant ainsi illégalement la voie publique. Ce trouble à l'ordre public a contraint les commerçants de cette rue à tirer leurs rideaux et les riverains à modifier leur style de vie le temps de cette prière interdite de la sorte sur le territoire français. Face à cette situation, non condamnée à ce jour par les pouvoirs publics, on est en

se sont-ils retrouvés en Algérie, terre d’Islam ? Il est à craindre que beaucoup des Français enthousiasmés par Des hommes et des dieux ne se soient pas posé la question. (...) Cette famine fut l’occasion d’un coup de force de la part de l’institution catholique désormais installée en Algérie. Alors que Napoléon III voulait faire respecter l’islam et avait demandé qu’on ne tente pas de convertir les musulmans, Charles Lavigerie, archevêque d’Alger, rêvait d’évangéliser les populations algériennes

universelle. » Jamais la France n’a été très tranquille avec la question religieuse. La religion a toujours été un problème. Le gouvernement a du mal à se dépêtrer de la délicate question de la laïcité. En l’espace de dix ans, le législateur français a dit une chose et son contraire. Le principe de laïcité, tel qu’il a été posé, en France, en 1905 par la loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des églises et de l’Etat, est un principe très rare en Europe. La laïcité, c’est la liberté

seule. » Toute cette histoire a produit l’article 1er de la Constitution de la République du 4 octobre 1958 qui formule que « la France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. » Il évoque bien le lien qui unit chaque citoyen français à ces principes fondamentaux et par delà à l’histoire de ce pays, dans laquelle la philosophie du Siècle des Lumières n’y est pas pour peu. Il est temps de dire à tous ceux qui n’ont de vision de la société que jusqu’aux limites de leur entendement

 Les Français croient-ils encore en Dieu? Les religions et la laïcité en France. Aujourd'hui, en France, la laïcité est constitutionnellement reconnue. Effectivement, l'article premier de la Constitution du 04 Octobre 1958 instaurant la Cinquième République proclame, dans son article premier, que "la France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte

l’assentiment des principaux concernés, car le terme « karana » peut désigner, si on le veut bien, une réalité originale, celle d’un groupe social et culturel complexe, venant du nord ouest de l’Inde et résidant à Madagascar et – au sens strict, de religion musulmane mais le mot « Karana », employé de façon plus extensive, inclut aussi les Banians, indiens de religion hindouiste de la diaspora régionale ». Hypothèses étymologiques : - « le mot hindi Karânî ou Kirânî était communément employé au Bengale

comportement incompatible avec la moralité islamique. L’ordonnance 06-03 prévoit que les non musulmans sont libres de pratiquer leurs rites religieux, à condition que cela se fasse en conformité avec l’ordonnance, la constitution et autres lois et règlements, et dans le respect de l’ordre public, de la moralité et des droits et libertés fondamentales d’autrui. La loi interdit les activités visant à convertir les musulmans, mais elle n’est pas toujours appliquée. Aucun changement ne s'est produit quant au

uniquement de la viande halal (à l'exception d'un hamburger alibi, à réchauffer au micro-ondes) ? Certes, les clients pratiquants sont satisfaits : "Le halal, c'est bon pour tout le monde !" Manger halal ferait du bien aux musulmans et ne ferait pas de mal aux non-musulmans... Outre qu'il donne envie de se jeter sur une rondelle de saucisson, cet argument révèle un mépris inouï pour le goût et le choix des autres. Au nom du droit à la différence, va-t-on imposer à tous les interdits alimentaires

les réponses aux questions qui lui ont été adressées par les participants, chercheurs, hommes de religion, représentants d’institutions publiques, représentants de médias qui ont pu assister à un cours magistral distribué par le président du Haut conseil islamique qui s’est montré par ailleurs d’une extrême disponibilité. On sait que l’islam fait face aujourd’hui à un certain nombre de périls, mais dispose de moyens de défense qui ne sont pas négligeables. Une foi profondément ancrée Il y a

la rédaction de la Déclaration des Droit de l'Homme et du Citoyen. Article X : "La République ne reconnaît, ne finance ni ne subventionne aucun culte". 1881-1882 : Lois de Jules Ferry : l'école publique devient gratuite, laïque et obligatoire. 1905 : loi dite de 1905 posant les limites de la laïcité. (cf. fiche annexe) 27 novembre 1989 : avis du Conseil d'Etat concernant la laïcité et le port de signe religieux privilégie une solution au cas par cas (contrairement à une loi). 11 décembre 2003