Conseil français du culte musulman

que sous l'Ancien Régime, au 18ème siècle, des philosophes comme Voltaire dénonçaient le fait que la religion catholique était en France religion officielle et qu'il n'y avait pas d'autres religions autorisées. La Révolution a permis la liberté de culte, mais la religion est restée sous le contrôle de l’État, son enseignement était obligatoire dans les écoles, et les curés, les pasteurs et les rabbins étaient des fonctionnaires de l’État. Mais les partisans de la laïcité, au pouvoir au début du siècle

tentation. Ces intégristes, s’appuient sur l’interprétation de deux versets du coran demandant aux « croyantes » de « rabattre leur fichu » ou encore de « revêtir laur mante. En France, on compte environ 45 000 salafistes sur les 4 millions de musulmans ; les chiffres sur les femmes portant le voile intégral sont encore incertains, selon les idfférentes sources d’informations, leur nombre varie de 300 à 2000 femmes, cependant leur nombre reste assez important pour soulever le débat. Ce débat

I.Présentation des principales religions en Fra nce : catholique et musulmane 1.Catholique Le mot « catholicisme » est apparu tardivement dans la langue française (1598) et n'est devenu courant qu'à partir de 1794 (on lui préférait auparavant le terme de « christianisme »). Si l'on en croit les chiffres communiqués par Rome,le nombre de catholiques dans le monde est stable, avec environ 1 milliard de baptisés dont plus de 600 millions pour le seul continent américain et 250 millions en Europe

cela signifie que toute démonstration de la religion à laquelle on appartient ne doit pas être vu et ne doit en aucuns cas troubler l'ordre public . L'état doit être neutre et traite de manière égale les différents cultes. L'État ne finance aucun culte directement. Les responsables religieux et les politiques interviennent dans le débat public dans la société pour émettre des avis sur les problèmes actuels tels que les questions d'éthiques , c'est à dire la remise en causes des valeurs et de la

islamique en France Nahid Mohammadi (2005) 1. Introduction du sujet de recherche 2. Contexte 3. Hypothèse 4. Problématique. 5. Méthode de recherche. 6. Les Partis. 6.1. La communauté musulmane. 6.2. Les autorités françaises. 7. Les moyens d’ action. 7.1. Comment doit on définir le pouvoir de l’ État Français? 7.2. Comment peut on définir la position des opposants de la loi anti-voile ? 8. Les modes d’ action. 8.1. Les modes d’ action du gouvernement 8.1.1. Le rapport Stasi 8.1.2. L’ adoption

républicains au pouvoir craignent encore l'Église catholique, dont l'influence dans la société reste très importante. La Révolution française a déjà tenté de contrer cette influence, que ce soit à travers la suppression des ordres religieux, en 1790, ou le culte de l'Être Suprême pendant la Terreur. Mais la Restauration, puis le Second Empire, ont mis un terme à ces expériences extrêmes. En 1905, la loi de séparation de l'Église et de l'État est enfin votée, malgré un débat très vif dans une population encore

laïcité est affirmée dès le premier article de notre Constitution qui dispose que « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale ». Si la République Française ne reconnaît et ne salarie aucun culte, comme le précise la loi du 9 décembre 1905, chaque français a droit à une appartenance religieuse ou à une non appartenance religieuse. Histoire de la laïcité française L’histoire de la laïcité en France peut être divisée en deux moments, comme l’a bien mis en évidence Jean

nombreux débats avec les autres religions lors de son élaboration. Mais, aujourd'hui, cette loi ne se négocie plus car elle est au coeur de la République. » Discours du ministre de l'Intérieur N. SARKOZY à l'occasion de l'installation du Conseil français du culte musulman (CFCM) (19/04/2003 - 20ème rassemblement annuel de l'UOIF - Le Bourget). Mais aussi : Quoi de plus réfléchi et tutélaire que des mouvements de réflexion philosophique et sociale réunissant en France plus de 120 000 membres ? Surtout

8.2. Les modes d’ action des opposants à la loi Les opposants à la loi ont agi par des actions informelles, plutôt avec l’ intention de sensibiliser les gens, musulmans et non-musulmans, pour expliquer leur point de vue sur l’ interdiction du voile. Ils se sont organisés dans des associations. Ils ont organisé des débats et des conférences. Ils ont essayé aussi d’ expliquer que les femmes voilées avaient le droit de porter le voile, par rapport à la convention européenne de droits de l’ homme et

Aujourd’hui le droit français est donc autonome et susceptible de voir son exécution appliquée de manière contraignante par l'intervention de l'État. En revanche, dans un cadre unilatéral chaque religion pose ses croyances et ses dogmatismes comme vrais et malgré cette séparation ainsi que l’ouverture de l’esprit religieux au cadre actuel, une grande force émane encore de la religion ; en partie due à l’influence de la chrétienté en France et à l’arrivée récente d’une communauté musulmane particulièrement