Consequences Negritude

Fort-de-France, Aimé Césaire a été député de Martinique pendant près de 50 ans. C'est en 1939, dans son célèbre recueil «Cahier d'un retour au pays natal» qu'il fait une entrée fracassante en poésie, employant pour la première fois le terme de «négritude» , désignant par ce terme la conscience d'être noir. Le sénégalais Léopold Sédar Senghor a assuré que c'était Césaire qui a inventé ce mot mais ce dernier préférait parler de «création collective». Infatigable promoteur de l'autonomie, et non de

La pensée SENGHOR : DE LA NEGRITUDE A LA FRANCOPHONIE Auteur : Aïssata Soumana KINDO [1] Léopold Sédar Senghor, le poète qui savourait les mots de la langue française et savait si bien les utiliser, le défenseur des civilisations traditionnelles en général, et de la Négritude en particulier, l’humaniste qui souhaitait que l’Afrique soit présente au rendez-vous du « donner et du recevoir », aura été un des personnages - phares du XXe siècle. En hommage à cet illustre homme de lettres qui demeure

Le Seuilporte parole d'une Afrique noire en attente de décolonisation Dans un article intitulé “Défense de l’Afrique noire” et publié dans la revue Esprit de juillet 1945, Léopold Sédar SENGHOR, Sénégalais, agrégé de grammaire, chantre de la “négritude”, type même des “évolués” créés par la colonisation, se fait le porte-parole de l’Afrique française. Quelques mois plus tard, il est élu à la Constituante. « On nous demande notre coopération pour refaire une France qui soit à la mesure

par-delà leurs différences. Par ailleurs il approfondit le concept de négritude, notion introduite par Aimé Césaire, en la définissant ainsi : « La Négritude est la simple reconnaissance du fait d’être noir, et l’acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture ». Léon-Gontran Damas (28 mars 1912 - 22 janvier 1978) Métis blanc, amérindien, noir, né en Guyane, cofondateur du mouvement de la négritude avec Césaire et Senghor, grand amateur de jazz, il publia en 1937

révolutionne le langage en mélangeant plusieurs influences pour montrer la révolution des Noirs face aux Blancs et la revendication de la négritude. La négritude est un terme qui apparaît dans un journal, L’Etudiant noir (1934), fondé par Césaire, Damas et Senghor, qui s’adresse à tous les étudiants de couleur. Une identité commune apparaît, appelée la « négritude ». Cette notion repose sur l’idée selon laquelle il existe une identité noire unique. Ce livre raconte le retour en Martinique d’Aimé

que c’est un très grand écrivain et poète, qu’il est passé par le fameux lycée Louis-le-Grand, je sais aussi qu’il a enseigné au Lycée Schœlcher, qu’il a de même été élu maire de Fort-de-France, qu’il est le fondateur du mouvement littéraire de la négritude et est un anticolonialiste. - Et quels œuvres connaissez-vous de lui ? - Je connais « Toussaint Louverture », « Cahier d'un retour au pays natal », « Ferrements », « Moi Laminaire », et « La Tragédie du roi Christophe » - Les avez-vous tous lus 

DEFINITION DE LA NEGRITUDE La négritude est un courant littéraire et politique, créé durant l'Entre-deux-guerres1, rassemblant des écrivains noirs francophones, dont Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Léon-Gontran Damas, Guy Tirolien, Birago Diop et René Depestre notamment. Lié à l'anticolonialisme, le mouvement influença par la suite nombre de personnes proches du Black nationalism, s'étendant bien au-delà de l'espace francophone. D'après Senghor, la négritude est « l'ensemble

: Conseiller général de Fort-de-France Aimé Césaire, de son nom complet Aimé Fernand David Césaire, né le 26 juin 1913 à Basse-Pointe (Martinique) est un poète et homme politique français. Il est l'un des fondateurs du mouvement littéraire la Négritude. Aimé Césaire fait partie d'une famille de sept enfants ,il fréquente l'école primaire de Basse-Pointe, où son père est contrôleur des contributions, puis obtient une bourse pour le lycée Victor Schoelcher à Fort-de-France. En septembre 1931, il

pour poursuivre ses études, qui le conduiront du lycée Louis-le-Grand à l'École normale supérieure. En 1934, il fonde la revue l'Etudiant noir avec Senghor, Damas, Sainville et Maugée. En 1936 il commence à écrire. Fondateur du mouvement de la négritude, il déposera sur un cahier d'écolier ses sentiments, comme la colère, la révolte et la recherche d’identité donnant ainsi naissance à son œuvre poétique majeure : le Cahier d'un retour au pays natal, publié en 1939, ou il retourne en Martinique.

LA NEGRITUDE Dans sa postface à Ethiopiques , Senghor répond, au nom des "poètes négres", aux interrogations de certains critiques de ses amis et aux reproches de quelques autres. Plus loin, il définira l'évolution des Négres comme une prise de possession de leur identité puisqu'il dit qu' "ils sont restés eux-mêmes". Enfin, parlant de ses influences, outre Saint John Perse (Alexis Léger) et Paul Claudel, il précisera avoir surtout lu des poèmes négro-africains .Mieux, c'est à cette même littérature