Constantinople Et Istanbul Xveme Siecle

Moyen-Orient au XX° siècle : le croissant des crises Vers l'Orient compliqué je volais avec des idées simples Charles De Gaulle, Mémoires de guerre, 1954 Introduction  Le Moyen-Orient est, au sens large, la région qui va de l'Afrique du Nord à l'Asie centrale : cette expression géographique correspond en somme au monde arabo-musulman, c'est-à-dire une aire culturelle, une civilisation, qui est apparue dans l’histoire avec la naissance et l'expansion de l'islam au VII° siècle. Cette région est

2008-2009 Histoire moderne et contemporaine COPS1113 - Paul Servais paul.servais@uclouvain.be 1 Table des matières Introduction 1) Quand commence l’époque contemporaine ? p.4 a) 1453 et la chute de Constantinople. b) 1492 et la découverte de l’Amérique. c) 1517 et les 95 thèses de Luther 2) Quand passe t’on à l’époque contemporaine ? p.6 a) 1688 et l’avènement des Anoures b) 1773 et la « Boston Tea Party » c) 1789 et la Révolution Française 3) Comment rythmer le temps de l’histoire

vers la mondialisation (Tome 2, pp 222-223) 1) Problématique : Au XVIe siècle, les connaissances géographiques s’élargissent et le monde connu prend une nouvelle dimension. Les échanges économiques et les ambitions politiques et religieuses s’étendent également. Une nouvelle relation entre L’Europe et le monde se met en place, prélude lointain à la mondialisation actuelle. 2) Consigne : Rechercher : NOMS prénoms, siècles, nationalité, commanditaires, dates des découvertes principales. Raisons

terre) symétrique (jardin clos) : ordre qui est le paradis sur terre, le cloître représente ce paradis. --> La fontaine du droit : « Fons juris » : Introduction aux sources du droit. -L'union européenne ressemble à la « Respublica Christiana » (un siècle durant l'époque médiévale), en approfondissant l'UE, on se rapproche des sources d'une précédente union de tous les pays du continent. I. L'élaboration d'un modèle juridique commun en Europe -On ne peut pas parler d'un droit spécifiquement français

droit se crée, se forme, s’organise à travers les sociétés. Comprendre la philosophie du droit. Les sources du droit, l’histoire des sources du droit et acteurs du droit. Approche qui s’inscrit dans une histoire longue. Antiquité jusqu’au XXème siècle (contemporain). 3 principales sources du droit: la loi, la coutume et la jurisprudence. Peut-être une quatrième chose: la doctrine (pas vraiment une source du droit, mais elle joue un rôle dans le droit, c’est une « autorité », pas la capacité

Europe, particulièrement en France, les bibliothèques organisaient un certain nombre d’expositions sur les orientalistes. « Dès le début du XVIIIème siècle, l’orient est pour le monde occidental l’objet d’explorations, d’études, de rêves et de fantasmes sans cesse renouvelés. » Victor Hugo a écrit un livre intitulé « les orientales », il dit « Au siècle de Louis XIV, on était helléniste, maintenant, on est orientaliste (…). Tout le continent penche à l’Orient », Hugo n’est pas un orientaliste savant

sont d’ordre économiques et les relations entre les pays (la guerre, les conflits). Des relations de type géopolitique ont existés depuis l’antiquité avec ces échanges entre les pays. Mais la géopolitique théorisée est apparue à la fin du XIXème siècle. 1) Les pères fondateurs. Un suédois instaure le terme de « géopolitique » Rudolf Kjellén et publie en 1889 un article dans un journal qui est consacré aux frontières sociales et en fera un livre L’état comme forme de vie en 1916. « La science

nommera « digeste », va nous donner des notions juridiques fondamentales. Page sur 2 106Ce digeste rassemble les principes juridiques des grands juristes romains va fournir une baisse de réflexion à partir de sa redécouverte qui se déroule au 11ème siècle en Italie. Lorsqu’on s’interroge sur les origines du droit on revient immanquablement à Rome. On a pu affirmer que c’est Rome qui a inventé le droit tel qu’on le pratique aujourd’hui. C’est à Rome et seulement à Rome que va s’opérer une identification

celui Hammourabi, plus célèbre, moins ancien. C’est un bloc de basalte noir (2m50) sur laquelle il y a un haut relief qui représente le dieu qui a créé cette loi. HAMMOURABI était un roi de la première dynastie de Babylone, aux alentours du XVIIIème siècle avant JC. Il a créé ce code car c’est un conquérant militaire, il a conquis par la force de nombreuses villes, les armes ne sont pas le seul moyen de consolider la victoire, il faut unifier le socle social et administratif. Le code d’HAMMOURABI

Chapitre 1 : La culture juridique Romaine Sous-Chapitre 1 : La création et contenu La place du droit Romain est le reflet du rôle qu’il a joué dans la construction du droit Français. Les 2 civilisations sont éloignées par le temps (15 siècles), par la conception de l’espace, par les modes de vies (société Romaine préserve le statut de citoyen a une infime minorité des habitants de Rome donc les droits qui sont attachés à la citoyenneté leur sont réservés). Rome est une société polythéiste