Constantinople

Saints. Ainsi en compagnie de milliers d’hommes, femmes et enfants, ils passent par Cologne,l’Empire Romain Germanique,la Hongrie,le territoire Byzantin près de de Belgrade pour rejoindre ConstantinopleLe 1er août 1096, les pèlerins arrivent à Constantinople et sont accueillis par des Byzantins. SOURCE ==== http://www.templiers.org/croisadepopulaire.php La croisade seigneuriale ( 1096-1099 )fut marquée par la conquête de Jérusalem. ???? La deuxième croisade ( 1144-1148 ) est principalement

est le fils du patrice Héraclius, exarque d’Afrique (équivalent du gouverneur). En 608, il part de Carthage à la tête d’une puissante flotte pour renverser l’Empereur de Constantinople, un usurpateur, Phocas, jugé incapable de tenir tête à l’avancée perse. Le 5 octobre 610, assuré du soutien populaire, il entre dans Constantinople et se fait couronné empereur. Face aux menaces extérieures, Héraclius envisage dans un premier temps de transposer sa résidence à Carthage pour mieux organiser la défense

------------------------------------------------- De Byzance à Istanbul, un port pour deux continents Byzance, Nouvelle Rome, Constantinople, Konstantiniyye puis Istanbul... Depuis sa fondation jusqu’à nos jours, cette ville baptisée différemment selon les époques est connue comme un lieu de passage et le creuset de multiples cultures et civilisations. Sa situation géographique en fait un carrefour continental autant que maritime, comme le confirment les fouilles entreprises en 2004 lors

Martin firent avec six étrangers, et qui ils étaient. Candide Cacambo Candide retrouve Cacambo mais Cunégonde n’est pas avec lui. Elle a été enlevée et elle est à Constantinople. On avertit Candide d’une arrestation immédiate. Chapitre n°27 Voyage de Candide à Constantinople. Candide Cacambo Pangloss Baron En partance pour Constantinople, Candide rachète la liberté de Cacambo mais aussi du baron et de Pangloss qui n’étaient finalement pas morts. Chapitre n°28 Ce qui arriva à Candide, à Cunégonde,

persécutions et reconnaissance officielle du christianisme par l’édit de Milan de 313 (liberté de culte), baptême de l’empereur sur son lit de mort (=> 1e empereur chrétien) => Dieu chrétien placé au-dessus de l'Empereur 324 : Fondation de Constantinople (sur le site de la ville antique de Byzance)  Transfert du coeur de l’Empire sur un autre site = dicté par nécessités du moment => rapprocher pouvoir central de ses frontières menacées (sur Danube et Perses à l’est).  Remplace les capitales

officielle à la fin du IVème siècle. Europe devint alors le principal centre de diffusion du christianisme avec deux centres : Rome à partir de laquelle diffusion dans toute l’Europe occidentale, Byzance dans l’Europe orientale et centrale (Byzance, Constantinople, puis Istamboul : colonie grecque qui changea de nom sous l’Empereur Constantin qui en fit la capitale de l’Empire). Utilisation restreinte étudiants UTA Lyon - avril 2003 (v. 1) – internet : uta.univ-lyon2.fr Campus numérique – Université

qui refusent de se convertir. Le Césaropapisme : il va décider dans tous les domaines éclésiastiques et concrets. Bientot le buralisme religieux va progresser. L'édit de Constantinople va énnoncer des peines contre toute forme de culte paien Edit de milan : Tolérance Thesalonique : Officialisation de la religion Constantinople : Suppresion de l'ancienne religion L'empire Romain d'Occident dévasté s'effacera en 476 : le christiannisme lui résistera et deviendra quelques temps après la religion

Pococuranté qui lui fait l’étalage des biens et ses oeuvres qui l’entoure mais dont il ne tire plus aucun profit. 26)Candide retrouve Cacambo mais Cunégonde n’est pas avec lui. Elle a été enlevée et elle est à Constantinople. On avertit Candide d’une arrestation immédiate. 27)En partance pour Constantinople, Candide rachète la liberté de Cacambo mais aussi du baron et de Pangloss qui n’étaient finalement pas morts. 28)Le baron avait été simplement blessé et Pangloss mal pendu. Pangloss explique à Candide

des Européens à l’époque moderne. Dans ce thème, auquel il est possible de consacrer 10 à 11 heures, la première question obligatoire est consacrée à l’élargissement du monde ( XVe-XVIe siècles) ; celle-ci s’appuie sur une étude obligatoire « de Constantinople à Istanbul » , qui doit être suivie par celle, au choix, d’un navigateur ou d’un grand port européen, puis par celle d’une cité précolombienne confrontée à la conquête et à la colonisation européenne ou de Pékin : une cité interdite ? Une autre

ou médiévale d’ailleurs, une question qui propose un travail sur le passage entre deux temps historiques. Etude obligatoire – De Constantinople à Istanbul : un lieu de contacts entre différentes cultures et religions (chrétienne, musulmane, juive) Carte générale : http://www.planet-turquie-guide.com/carte-ottoman.gif Au début du XVe siècle, Constantinople reste la capitale de l’Empire byzantin, mais un Empire byzantin réduit à sa principale cité, des territoires limitrophes et quelques