Constantinople

solennellement la « puissance supérieure » de Pierre et de ses successeurs, puissance qui surpasse celle de l’empereur lui-même. Constantin ne se limite pas à reconnaître la primauté de Rome sur les quatre autres sièges (Antioche, Alexandrie, Jérusalem, Constantinople) mais il instaure également une monarchie spirituelle en dotant pape et clercs des attributs du pouvoir temporel de l’empereur et du sénat romain (vêtements, insignes impériaux et diadème pour le pape, qualité de « sénateurs » pour les clercs

volcanique aurait bloqué les rayons du soleil, détruisant les récoltes et conduisant à la famine. Elle aurait entraîné, selon certaines théories, des exodes massifs et des invasions en Eurasie, en particulier celles des Avars depuis la Mongolie jusqu'à Constantinople affaiblie25, ainsi que des épidémies et des changements politiques, religieux et sociaux26. Si l'existence d'une perturbation climatique vers 535 est certaine, et si son attribution au volcanisme possède de forts arguments, l'attribution au Krakatoa

illustration de l'idéologie impériale: la course de char à Rome où les quatre couleurs des factions de Constantinople s'affrontent, la réception des ambassadeurs de Darius et l'incarnation des vertus impériales. Quelle est alors la place d'Alexandre, le basileÚj? Quel rôle tient-il dans ce roman? Pourquoi appelle-t-on cette oeuvre, le « roman » d'Alexandre? Pourquoi ce parallèle entre Rome et Constantinople? Après une présentation détaillée de l'oeuvre résumée et en partie traduite, il s'agira d'étudier

l'actuel Kosovo, marque la fin de l'existence des royaumes serbes. La Serbie est définitivement annexée par les Ottomans après la chute de Smederevo, en 1459. En 1453, commandées par le sultan Mehmed II, les armées ottomanes provoquent la chute de Constantinople et mettent fin à l'Empire byzantin, établissant ainsi la domination de l'empire sur la partie à majorité chrétienne de la Méditerranée orientale. Plusieurs croisades européennes sont écrasées à Nicopolis et Varna. Apogée[modifier] Un nouvel

», Munich, 4-6 mars 2010. Brigitte Tambrun Paris, CNRS, UMR 8584 (Laboratoire d’études sur les monothéismes) Philosophie, poésie et musique chez Pléthon Le philosophe grec Georges Gémiste surnommé Pléthon (ca. 1360-1452 ou 1454), né et élevé à Constantinople, a suivi le cursus complet des études byzantines, le Trivium et le Quadrivium. Il a ensuite à son tour dispensé un enseignement ; mais suite à une protestation émanant de l’Eglise orthodoxe et portant sur les idées qu’il développait, Pléthon a

au dehors de la Porte de Saint Laurent, jusqu’à l’église dédiée à celui-ci et où ses cendres sont entreposées. Celle-ci fut également construite par le même grand Constantin, célèbre pour le couronnement de Pierre Altissiodorensis, Empereur de Constantinople, par Honorius le Second. Il est dit que le corps de Saint Stéphane, le proto-martyr, fut déposé ici à coté de Saint Sébastien, qui n’avait jamais été touché auparavant, mais Sébastien lui a donné l’endroit de son propre gré. L’église n’a pas

la première épidémie reconnue avec certitude sous le nom de ''peste'' est la Peste de Justinien (seconde moitié du VIe siècle), évoquée brièvement dans le livre de Camus. Elle gagna l'Alexandrie, le Nord de l'Afrique, la Palestine, la Syrie, Constantinople, l'Italie, la Gaule, la Germanie. Durant cette période, plusieurs centaines de milliers de Constantinopolitains ont péri. Voici les principales dates d'épidémies qui ont suivi la Peste de Justinien : En 664, la peste a sévi en Irlande et a traversé

monde. C’est l’objet d’un édit de 380, l’édit de Thessalonique. Nous sommes le 28 février 380, l’empire romain comporte cette année-là 3 parties. Cet édit va donc essayer d’imposer la foi chrétienne comme religion officielle. 12 ans plus tard, à Constantinople, il est interdit tous les cultes païens. Le motif évoqué est que ce serait une attaque envers l’empereur qui lui est chrétien. Pour Théodose il faut mentionner encore un autre texte datant de 408. C’est un texte encore rédigé par les 3 empereurs

de Chine, où elle a sévit dès 1331 (mais les premiers cas datent de 1300). Elle a suivi les routes commerciales terrestres et maritimes. Vers 1346, elle est sur les rives de la mer Noire. Du comptoir génois de Caffa, des navires l'emportent à Constantinople et de là en Grèce. Puis dans le Croissant fertile, en Egypte. Et enfin Marseille, qui est touchée fin 1347. Entre 1348 et 1352, c'est toute l'Europe qui est atteinte. Seules quelques vallées montagnardes sont épargnées et, provisoirement, une

les affaires locales et servait d'intermédiaire avec le pouvoir central. Chaque dème avait ses terres communes, ses dieux protecteurs, ses sanctuaires et ses fêtes. À l'époque byzantine, les dèmes désignaient les deux grands partis politiques de Constantinople (les Bleus et les Verts). © 2005, Hachette Multimédia / Hachette Livre - Diolkos (cf. p. 68) Corinthe [...] Le canal de Corinthe Histoire et archéologie L'idée d'épargner à la navigation les dangers des caps du Péloponnèse en faisant communiquer