Constitution des Athéniens

avant notre ère à Athènes  « La participation commune à un système de gouvernement » : Telle est la pensée politique grecque qui manifeste un intérêt particulier sur la réflexion des systèmes politiques. De cette réflexion naît la notion de « Constitution » sous le terme de « Politéia ». On assiste à la classification de tous les types politiques ; parmi eux la démocratie se distingue, qualifiée de « Gouvernement du peuple par le peuple » ou de « Gouvernement du plus grand nombre » par Hérodote

Périclès, un citoyen influent dans la cité athénienne au Ve siècle av. J.-C.Périclès est un citoyen impliqué dans la vie politique de la cité.- Exerce des magistratures : chorège, 15 fois stratège.- Chef de file des démocrates.- Très bon orateur.=> Il est considéré comme le premier des citoyens selon Thucydide.- Mais critiqué car domine la vie politique : tentative d’ostracisme échouée à son égard, gestion des thètes…Périclès approfondit la démocratie athénienne.- De nombreuses réformes : > le misthos

statut de citoyenne quand elles sont issues de parents athéniens. 4) La vie quotidienne des Athéniens. Les femmes ont la charge du logis familial. Elles dirigent les tâches ménagères, surveillent les esclaves et l’éducation des enfants. Elles sortent rarement. Les hommes ont d’autres activités. Quand il ne participe pas à l’Ecclésia ou aux audiences des tribunaux, le citoyen travaille son champ ou s’occupe de sa boutique. Les Athéniens apprécient aussi les tragédies ou les pièces comiques jouées

thé Seconde 23 septembre 00 DARIER J.M., Lycée de la vallée du Cailly, Rouen Histoire contrôle 1 : Commentaire d’un document historique: Vertus et vices de la constitution athénienne « THÉSÉE:[i] Notre cité n'est pas au pouvoir d'un seul homme: elle est libre. Son peuple la gouverne: tour à tour, les citoyens reçoivent le pouvoir, pour un an.[ii] Elle n'accorde aucun privilège à la fortune. Le pauvre et le riche y ont des droits égaux. LE HÉRAUT THÉBAIN: [iii] La cité

importante. A partir du 5e siècle avant notre ère: période classique. C'est le monde des cités, de la politique, de la démocratie. Et cela se termine au 4e siècle, en -322, un drame secoue Athènes. Les macédoniens vont imposer à Athènes une constitution censitaires, le pouvoir appartient alors à un petit nombre de personnes, selon leur revenue. Athènes perd alors son indépendance et les macédoniens prennent le pouvoir (Alexandre Legrand). En -322 il y a aussi la mort d'Aristote, qui a été le précepteur

Allyson Morissette Sciences humaines profil Psychologie groupe 03106 Comparaison entre la démocratie athénienne et celle d’aujourd’hui présenté à M. Jean Lafleur Département d’histoire pour le cours Histoire de la civilisation occidentale Cégep de Sherbrooke 15 septembre 2015    Démocratie, issu du mot grec ​ démokrata​ , signifie: le pouvoir du peuple. Déjà lors de la civilisation athénienne, il y avait une démocratie. Peu comparable à ce que nous décrivons aujourd’hui de démocratie, cette forme

401, il participe à l’expédition des Dix Milles lorsque Cyrus le Jeune veut renverser son frère Artaxerxès II, il écrit d'ailleurs l'Anabase dans lequel il raconte l'expédition. Il a écrit notamment la Constitution des Lacédémoniens, dans lequel il fait une apologie de Sparte et parle de sa constitution idéal. Il a aussi écrit des œuvres biographiques comme Agésilas ou encore des œuvres philosophiques comme Économique, Mémorables. Nous somme dans une période où Thèbes va commencer à imposer son hégémonie

495 av. J-C à Athènes. * Il est mort en 429 av. J-C dans cette même ville, Athènes. * C’est un athénien. * C’est un homme politique. L’homme et sa formation : * Il est issu d’une famille noble d’Athènes. Son père est un homme politique et un militaire. Il a un frère, Ariphron. * Il s’impose à la tête des démocrates en 461 av ; J-C et ne cesse de dominer la politique athénienne jusqu’à sa mort par son intelligence et par une éloquence légendaire. De 443 à 429 av. J-C les fonctions

Seconde, Histoire, Commentaire d'un document Objectif: mettre en relation un document source et des connaissances extérieures à ce document. Vertus et vices de la constitution athénienne " THÉSÉE : [1] Notre cité n'est pas au pouvoir d'un seul homme: elle est libre. Son peuple la gouverne: tour à tour, les citoyens reçoivent le pouvoir, pour un an [2]. Elle n'accorde aucun privilège à la fortune. Le pauvre et le riche y ont des droits égaux. LE HÉRAUT THÉBAIN : [3] La cité dont je viens est gouvernée

Elle leur est cependant antérieure. Notre introduction se consacrera à la période gréco-romaine. Par manque de temps et par intérêt. Les grecs ont inventé la science politique, le vocabulaire politique, la notion de cité, de citoyenneté et de constitution (au sens d’organisation politique). Les romains eux ont inventé la science juridique, en commençant à réfléchir sur le droit, et la terminologie juridique. Le droit romain est à l’origine des grandes catégories juridiques sur lesquelles se sont