Constitution des Athéniens

PARTIE I : La démocratie athénienne et la République romaine. L’apport de l’Antiquité sur les systèmes politiques contemporains est immense. Même si la philosophie, l’art, les sciences (dont la science du juridique) furent plusieurs fois redécouverts, c’est à partir du XVIII° siècle que cette l’idée de rationalité dans l’organisation du pouvoir politique va bouleverser la société. La découverte scientifique de lois naturelles du fonctionnement du monde, de la nature, entraîne une remise en cause

ses propres ses filles et l’enfant entre dans la dynastie des rois d’Athènes. Symbolique : les Athéniens sont les enfants d’Athéna. Deviendra Érechthée quand il sera couronné. Mythe de Thésée Synœcisme II- De la royauté aux réformes de Clisthène : l’évolution des institutions athéniennes A. La Politeia athénienne à la haute époque archaïque Politeia désigne : Citoyenneté Constitution d’Athènes et mode de fonctionnement de ses institutions Oligarchie : pouvoir de quelques-uns

les grecs sont dans l’antiquité les inventeurs de la science politique, ce sont eux qui ont inventés le vocabulaire du pouvoirs. Le politique dérive du mot polis : la cité. Politeia : forme de gouvernement : constitution. Les grecs ont conçu la notion de cité, de citoyenneté et de constitution dans le sens de régime politique c'est à dire un mode d’organisation du pouvoir. L’héritage romain : les inventeurs de la science juridique, ce sont les premiers qui ont réellement réfléchi sur le droit, ils

la délibération et les décisions, La désignation par tirage au sort, la rotation des mandats ou encore l'impossibilité de les renouveler constituent aussi des pratiques fréquemment associées à la démocratie directe. La démocratie athénienne La démocratie athénienne mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputé pour être l'ancêtre des démocraties modernes. L’ostracisme était un vote par lequel l'Ecclésia (l'assemblée des citoyens) prononçait le bannissement

Introduction : Dans la compréhension de la constitution du monde grec dans l’Antiquité, les spécificités de la royauté spartiate occupe une place importante. Cela fit l’objet de recherches de beaucoup d’historiens qui ont tenté de comprendre cette unité culturelle de Sparte. Ce texte « La royauté Spartiate » est extrait du livre « Constitution des Lacédémoniens » [les pages 13 à 15] de Xénophon écrit vers 375 avant Jésus Christ. C’est un texte brut de nature narrative ; il est divisé en six paragraphes

a toujours été le théâtre de nombreux conflits. Celui entre les Grecs et les Macédoniens en fait partie. C’est dans cette perspective que nous allons étudier la Troisième Philippique de Démosthène. Démosthène est un orateur et homme politique athénien. Toute sa vie politique fut tournée vers la lutte contre la domination macédonienne et, surtout, contre Philippe II de Macédoine. Démosthène intervint dans la vie politique d'Athènes au moment où celle-ci avait perdu de sa puissance. Elle est menée

INTRODUCTION A l'époque classique, le monde grec était divisé en des centaines de petits états indépendants, appelés des cités-états. Chacune de ces polis avait sa propre constitution, sa propre forme de gouvernement, son propre personnel politique, sa propre administration etc. chacune décidait pour elle-même. Cependant, comme ces cités-états étaient des pays minuscules, avec une petite armée formée par ses propres citoyens et qu'ils devaient assurer leur défense, il était donc nécessaire voire

d’une vie aisée. * Ceci élargit l’horizon des possibilités humaines. Évolution et révolution voudront étendre ces bienfaits au reste de la population. Et ces transformations, elles sont vécues dans les villes. Le monde grec : la démocratie athénienne 1. Quelques généralités sur le monde grec * Le centre géographique de la civilisation grecque est : la mer Égée. C’est une civilisation maritime et marchande. Le territoire grec est divisé en cité-états indépendantes. Ainsi. La civilisation

perse. Le tyran de Milet cherche des alliances partout en Grèce, Sparte refuse mais Athènes accepte. Mais l’intervention athénienne n’a pas changé le résultat d’être vaincus pour les Ioniens. La révolte a pour conséquence la préoccupation accrue des Perses sur le contrôle des îles de l’Egée, en 492, Mardonios a mené une expédition en Thrace en mencant les intérêts athéniens. Après avoir rallié Darius lors de l’expédition contre les Scynthes et plus ou moins adopté le mode de vie perse, Miltiade

Pisistrate, mais un des plus importants de tous est Solon, un véritable législateur. Il faut tout d'abord définir ce terme : le législateur est un homme inspiré, ayant du prestige, réputé par sa sagesse et qui est chargé de rénover sans bouleverser la Constitution. Pour permettre cela à Solon, les institutions actuelles vont être gelées et on va lui conférer les pleins pouvoirs. Solon va ainsi être législateur à Athènes vers 610 - 605 avant JC. Il va marquer la Grèce en opérant des réformes d'une part sociale