Constitution des Athéniens

Pisistrate, tyran d’Athènes La Constitution d’Athènes fait partie d’une collection de traités d’Aristote exposant les constitutions politiques d’un grand nombre d’Etats grecs et barbares. Or, de cette collection, seul ce traité là nous est parvenu presque intègre. Le traité se compose de deux grandes parties : Les quarante et un premiers chapitres nous présentent l’évolution du régime politique athénien jusqu’à l’archontat d’Euclide (403 av JC) et du chapitre quarante-deux à la fin Aristote

représentations théâtrales ou l'équipement d'une trière. Les classes censitaires Les citoyens athéniens - à Athènes au 5 e siècle av. J.-C. - ne sont pas "égaux", ils ne possèdent pas tous le même niveau de fortune, et cet aspect détermine une partie de leurs droits. Les réformes de Solon (archonte en 594 av. J.-C.) qui furent à l'origine de l'évolution démocratique d'Athènes, amenèrent la constitution d'un véritable système censitaire qui permettait en réalité aux plus riches de conserver la haute

HISTOIRE DES INSTITUTIONS DE L’ANTIQUITE PARTIE 1 : LA GRECE CHAPITRE 1 : L’EMERGENCE DE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE Introduction On possède peu de renseignements sur la Grèce archaïque, si ce n’est les poèmes d’Homère. Ces récits donnent en effet quelques renseignements et nous apprenne qu’il y a eu une organisation politique des cités grecques ainsi que des guerres. Il y a eu une institution royale avec des rois qui ne sont pas absolus. Autour de ces rois, il y a un monde d’aristocrate

Citoyenneté et démocratie à Athènes 8ème siècle : constitution de la cité d’Athènes -594 : Réforme de Solon qui instaure l’isonomie -508/-507 : réformes de Clisthène (il organise la cité en la découpant en tribus, structures po° et militaires en Attique) -490/-479 : guerres médiques (guerres qui opposèrent les grecs menés au Mèdes) -488 : création de l’ostracisme -490 : victoire de Marathon (athéniens contre perses renforcent puissance d’Athènes) -480 : victoire de Salamine (victoire

Devoir d’histoire 2nde 7 – Explication d’un document d’histoire En 430 av J.C., pendant la guerre du Péloponnèse (431 – 404 av J.C.), Périclès prononce un discours en l’honneur des Athéniens morts au combat, dans lequel il fait l’éloge de la démocratie. « La constitution qui nous régit n’a rien à envier à celle de nos voisins. Loin d’imiter les autres peuples, nous leur offrons plutôt un exemple. Parce que notre régime sert les intérêts de la masse des citoyens et pas seulement d’une

dans un but de transmettre un témoignage pour les générations futures. Dans cet extrait l’auteur décrit l’influence de Thémistocle dans la mise en œuvre de la fortification du site du Pirée. Thémistocle avait comme projet de développer la flotte Athénienne en entreprenant ces travaux, afin de faire d’Athènes la puissance majeure aussi bien militairement que commercialement dans le bassin méditerranéen. Il profita notamment des avantages géographiques du site pour développer cette puissance. Le

et tend à élargir la conduite des affaires publiques à un plus grand nombre de citoyens. Nous pouvons ainsi parler de démocratie. C’est donc à Athènes, que la démocratie fait son apparition au Ve siècle avant J.C. La démocratie athénienne n'a jamais eu de constitution écrite officielle, mais ses différentes institutions étaient clairement reconnues de tous, et évoluaient au gré des luttes politiques. Les principales institutions étaient les suivantes : l'Ecclésia, la Boulé, Les Magistrats, et l'Héliée

deviendra alors au fil des années un observateur et un admirateur du fonctionnement de la cité romaine. Polybe est bien placé pour décrire ce modèle puisqu’il est resté otage pendant 17 ans à Rome. Dans cet extrait il nous fait une description de cette constitution mixte: une partie monarchique, une partie aristocratique et une partie démocratique. La république romaine est-elle un parfait équilibre entre monarchie, oligarchie et démocratie ? Dans une première partie nous allons décrire les trois organes

entre tous. On distingue aujourd’hui différents types de démocratie, dont les deux principaux sont : - la démocratie directe : le peuple, entendu comme l’ensemble des citoyens gouverne directement. C’est le modèle de la citoyenneté athénienne telle que définie au Vème siècle avant Jésus-Christ. - la démocratie représentative : le peuple désigne des représentants pour diriger en son nom. C’est le cas de la grande majorité des démocraties actuelles. La démocratie ne concerne réellement

du referendumLe referendum prend son origine dans la démocratie semi-directe prévue suite à la Révolution française de 1789. La Constitution de 1793 met alors en place le referendum. Cette constitution n’a jamais été adopté mais permet de mettre en place le referendum qui sera utilisé par la suite.Le referendum est aujourd’hui, prévu par l’article 11 de la Constitution de 1958. Cet article prévoit que le referendum peut être utilisé dans plusieurs cas comme à l’occasion d’un projet de loi portant