Conte Divertissant

Voltaire, Candide, Chapitre premier : Incipit du conte philosophique Candide, écrit en 1759, qui décrit de manière ironique le monde idéal dans lequel a grandi Candide. Société dominée par la noblesse qui justifie les privilèges par la philosophie de Pangloss. La perturbation arrive rapidement, enclenchant le moteur de l’intrigue. Ce début doit être mis en parallèle avec le chapitre 30. Nous nous demanderons dans quelle mesure ce premier chapitre remplit les fonctions traditionnelles d’un incipit

du conte philosophique par opposition à Candide. Contrairement au héros naïf en pleine initiation, l’ingénu est un cœur et un esprit libres de tout préjugé. Nous le voyons arriver au palais de Versailles il y découvre un monde dont les usages mettent à rude épreuve sa simplicité et son humilité; nous verrons les éléments du conte philosophique dans une première partie, nous montrerons en quoi, dans une seconde partie, il s’agit d’une satire de la cour de Versailles. I Un récit divertissant ( conte

lecteur. La présence de fée, d’ogre et le cadre médiéval stimule l’imagination du lecteur. Mais ces contes instruisent autant qu’ils plaisent. C’est pourquoi à la fin de chacun d’eux on retrouve une morale qui récapitule clairement ce que le conte en divertissant le lecteur a voulu montrer. Par exemple la morale de « la belle au bois dormant » récapitule bien le fait qu’il vaut mieux attendre le bon mari que d’en épouser un qui ne nous rendra pas heureux, dans le récit la princesse a attendu cent

Texte 3 : Voltaire, Zadig ou la destinée, chapitre 16 Zadig ou la destinée est un conte oriental et philosophique, publié en 1747, dans lequel Voltaire met en scène un héros, Zadig qui semble s’inspirer du modèle du philosophe décrit par Dumarsais dans l’Encyclopédie : pourvu de toutes les qualités, il résout les situations le plus complexes grâce à sa raison. Pendant la première partie du roman il fait face à des événements contraires : Zadig est abandonné par sa fiancé, trompé par sa femme,

articles dans l’encyclopédie. Candide est donc un conte philosophique qui se doit d’être divertissant et comportant un enseignement explicite ou non. Ce conte est représentatif de l’esprit des lumières et de ses grands combats puisque Voltaire y dénonce diverses forment d’injustices comme les abus de pouvoir et de religion ainsi que l’esclavage. Dans ce premier chapitre, Voltaire présente ses personnages par petits paragraphes. Dès le début du conte la perspective philosophique et critique apparait

passer un message pour l’auteur comme l’argumentation directe ou indirecte. Cependant, il semble plus efficace de dénoncer certaines réalités en utilisant un discours fondé sur la raison (l’essai) plutôt qu’une histoire fantaisiste et plaisante (le conte philosophique). Quel discours est le plus efficace pour dénoncer certaines réalités ? Nous verrons dans un 1er temps que l’argumentation indirecte permet de dénoncer certaines réalités puis dans un 2nd temps, qu’elle reste cependant moins efficace

consommation de papier. Or, comme l'impression en double exemplaire de ce travail le montre bien, le zéro papier, annoncé dès 1950 par Taiichi Ono2, est loin d'être une réalité. Imaginaire, voire mensonger, le mythe serait, dans ce cas, synonyme de fable, de conte, voire de mystification. La philosophie par conséquent, dans sa recherche de la vérité, aurait tendance à exclure le mythe tel qu'il est défini plus haut, ou alors à ne le prendre au sérieux que pour mieux le critiquer et le remettre en question. D'emblée

la Destinée, est le premier conte philosophique écrit par Voltaire en 1747. Il écrira ensuite Micromégas en 1752 et Candide ou l’Optimisme en 1759. Voltaire s’est illustré dans de nombreux genres : il écrit des tragédies, des poèmes, des lettres, des articles (il participe à l’élaboration de l’Encyclopédie aux côtés de Diderot et de d’Alembert) et des contes philosophiques. Alors que pour Voltaire les contes philosophiques ne sont que des œuvres légères et divertissantes, ce sont ces mêmes contes qui

cette question, ce travail développera une première partie consacré à l’apologue divertissant et une seconde traitera de l’apologue amenant à la réflexion. L’apologue a pour principal objectif de divertir le lecteur. C’est un récit facile à lire, qui traite parfois avec humour et légèreté des sujets auxquels beaucoup de lecteur peuvent s’identifier. Ceci rend alors l’apologue, qu’il soit sous la forme de conte, de conte philosophique ou de fables accessible à beaucoup de lecteurs qui cherche à se

comportant beaucoup de données scientifiques ainsi que le mélange de plusieurs registres utilisés par Voltaire : le conte et le roman. Ce mélange de narration et de description mêlés à l’argumentation propre au roman permet également de rendre ce récit plaisant et distrayant avec l’aide du conte caractérisé par un récit héroïque et homérique. Voltaire induit de plus dans ce conte philosophique une moralité à travers les aventures fictives de Micromégas. A travers le voyage rendu simple de