Conte Plaisant

1986. -un conte philosophique= un apologue= un récit fictif. -un pamphlet+ définition. -Philosophe des Lumières qui est aussi un homme de science : aversion pour la superstition et le fanatisme, use du registre de l’ironie, à la manière voltairienne, dans ses attaques de la religion. *-Le plan* de commentairequi peut être adopté : celui du compte rendu de L’Ingénu de Voltaire. Quelle est la fonction du personnage du dervis dans ce texte ? PLAN; I)Un récit plaisant qui obéît aux

(4) Aux dents : entre leurs dents. (5) Sur leur foi : qui se fiaient avec sûreté à leur parole. (6) Un seul : pas un seul. ÉTUDE ANALYTIQUE Introduction Comme le conte philosophique, la fable est un apologue. En effet, c’est un récit distrayant qui contient une morale, parfois implicite. Dans ses fables, le narrateur a le regard scientifique surplombant d’un zoologue ; cela donne l’impression qu’il domine, qu’il

particulièrement efficace ? » L’apologue, bref récit imagé illustrant une morale, est pratiqué par de nombreux auteurs soucieux de convaincre leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine y voit par exemple le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui », de même que Charles Perrault, qui prétend illustrer une morale à l’aide de ses contes, des « bagatelles » certes, mais qui selon lui « renferment une

critique; de plus une morale y est ajoutée afin de faire passer un message. Est-ce qu'un récit plaisant délivre plus facilement un enseignement qu'un ouvrage de réflexion ? Dans un premier temps, nous verrons quel est l'intérêt du récit plaisant, puis dans un deuxième temps quelles sont les limites du récit plaisant, et enfin quel enseignement apporte l'ouvrage de réflexion. Le récit plaisant est une solution pour un lecteur qui n'aimerait pas les ouvrages de réflexion : grâce à ce

particulièrement efficace ? » L’apologue, bref récit imagé illustrant une morale, est pratiqué par de nombreux auteurs soucieux de convaincre leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine y voit par exemple le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui », de même que Charles Perrault, qui prétend illustrer une morale à l’aide de ses contes, des « bagatelles » certes, mais qui selon lui « renferment

lecteur, réduire la porter du texte : Ainsi, exposer ses arguments sans histoire, sans conte III- depassement I - Les contes que tu lisais étant plus jeune, ou que tu te faisais lire, ont des moralités en fin de vers. Ainsi, ces contes auraient un but moral. En effet, le conte,sous son apparence fantaisiste,énoncerait des vérités. Dès lors, il aurait un double objectif : Séduire et instruire. LE conte charme le lecteur parce qu'il le dépayse et le projette dans un univers de fantaisie

malgré son statue sociale de valet ! B- Information sur la situation présente : On apprend via la didascalie interne qu'on est a Séville . (l13) Les costumes : on apprend que le conte est déguise. Le spectateur en sais plus que figaro a se moment là (pris a la scéne 1), on apprend déjà dans cette réplique de le conte aura besoin de lui un peu plus tard ; préparation de l'action a venir. L'enjeu dramatique est déjà annoncer. On peu noter aussi l'opposition concernant l’apparence physique des personne :

peut tirer une vérité morale, la guerre et la religion. Nous verrons comment à travers un texte présenté sous la forme d’un conte oriental enchanteur d’Holbach développe une critique de la société du XVIIIème. Une anecdote sous la forme d’un conte orientale D’Holbach retrace ce récit à travers une histoire semblable à un conte traditionnel merveilleux, comme dans un conte on trouve une situation initiale avec un dervis qui vit à «quelques distance de Bagdad» l.1 et qui passe ses journées à prier

pour qui « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ». Dans Candide, nous sommes dans l'univers du conte, de l'histoire plaisante où le héros se fait fesser en cadence et où ceux qui meurent peuvent revenir. ­ C- L'apologue, un enseignement indirect et l'appel à la réflexion L'apologue est donc souvent un récit plaisant, simple a priori, mais l'auteur d'un tel récit n'écrit pas que pour l'amusement de son lecteur. • La Fontaine => moraliste

poitevin Léon Jamet. Comme en Poitou, Léon se prononçait Lion, notre poète adapte spirituellement à son propre cas la fable du Lion et du Rat de La Fontaine. Dans cet épître, nous nous intéresserons à l’art de la persuasion, puis nous verrons l’art du conte (apologue). I). L’art de la persuasion. 1). Eloge du lion. Tout au long de ce texte, Marot va faire l’éloge de son destinataire : Lyon Jamet. On remarque l’anaphore : « tu sais assez » qui marque le savoir, l’intelligence de Jamet. De plus,