Contes de l'enfance et du foyer

dès 1906, dans sa remarquable étude sur La Gradiva de Jensen, entrepris de préciser les liens du rêve, de la poésie, de la névrose6 ? Ses disciples (Rank, Reik, Abraham, etc.) s’intéressaient particulièrement aux mythes collectifs, aux légendes, aux contes. La psychanalyse du récit a de beaux jours Freud, Délire et rêves dans « La Gradiva » de Jensen, Paris, Gallimard, 1971. 6 11 devant elle. La notation du début « Le psychanalyste ne se sent que rarement appelé à faire des recherches d’esthétique

comprendre que c'était un contexte où l'on avait le désir de s'enfuir - donc de rêver et d'écrire ces rêves. En outre, ma grand-mère maternelle était une extraordinaire conteuse, qui réservait aux longues heures d'après-midi le temps des histoires. Ses contes étaient toujours très imaginatifs, et mettaient en scène une forêt - peut-être africaine, ou peut-être la forêt mauricienne de Macchabée - dont le personnage principal était un singe doué de malice, qui se sortait toujours des situations les plus

3. Environnement social : Le multi-accueil « Les Pins d’Epice » est à proximité du groupe scolaire Jacques Prévert, du complexe sportif municipal et de la bibliothèque municipale. Il travaille en partenariat avec : - la bibliothèque : animations contes et prêts de livres - le complexe sportif municipal : séances de baby-gym - l’école maternelle : visite des lieux pour familiariser les grands du multi-accueil avec les locaux et dédramatiser leur rentrée scolaire - des intervenants : animations diverses

entreprise au niveau pédagogique, puis nous analyserons les différents changements qui s’opèrent entre les modes d’écriture pour présenter enfin les différentes sortes d’adaptations du conte. dans l’introduction rappeler l’importance de la source des contes dans la production théâtrale jeune public actuelle (Voir les ouvrages de M. Bernanoce et la thèse de Nicolas Faure) expliquer pourquoi vous vous intéressez à ce sujet, ce qui vous y a conduite, quelle place prend ce travail dans votre itinéraire

intégral Texte intégral en libre accès disponible depuis le 01 janvier 2005. Texte intégral L'apparition de la poupée Barbie, en 1959, peu après Lolita (1955), semble avoir marqué une rupture, un changement dans les pratiques sociales liées à l'enfance et dans la socialisation des petites filles, car elle substitue une poupée femme à une poupée enfant. Ce phénomène était-il vraiment nouveau ? N'y avait-il pas des poupées « mannequins » aux XIXe et XXe siècles ? Bleuette, en France, au début du

par une horde de gueux faméliques qui disparaissent une fois leur forfait accompli. Désespérée, Salimata regagne tristement sa maison tandis que s'élèvent en elle les fantasmes sanglants de la cérémonie d'excision, dont le souvenir l'obsède depuis l'enfance. Enfin, Ibrahima L Y, dans Toiles d'araignées (1990), évoque l'histoire pathétique d'une jeune fille du nom de Mariama. Cette dernière qui (pour avoir refusé de se marier avec un sexagénaire) se verra obligée de se marier avec un lépreux du nom de

des femmes. Malgré les lourdes tâches ménagères dont elles ont été chargées tout le long de l’histoire, cela n’a pas empêché ces dernières de s’exprimer "souterrainement" par le biais de la littérature orale, si riche grâce à la créativité féminine (contes, proverbes, chants, légendes, comptines, anecdotes comiques…): une mine de savoir sur les comportements sociaux et culturels des hommes et des femmes ainsi que leurs rapports. Depuis l’indépendance, les femmes des villes ont eu accès à la scolarité

charge ou expulsés - les sociétés sont patriarcales et laissent une liberté plus ou moins grande à la femme, qui la plupart du temps exerce pleinement sa citoyenneté au sein de la cité mais se trouve soumise à la tutelle masculine à l'intérieur du foyer - les enfants sont généralement pris en charge par l'Etat dès leur plus jeune âge et recoivent leur éducation en commun - les journées de travail sont réduites à environ six heures, en alternant avec quelques heures d'études quotidiennes, qui sont

bien moins " d'auto-protéger " de la fausse information : Il faut apprendre à utiliser la télévision et à savoir décoder les messages qu’elle diffuse pour ne pas être sous l’emprise des médias. B-L’enfant : principale victime de la télévision L’enfance est une période d’apprentissage et dans sa quête des moyens pour comprendre le monde et son mode de fonctionnement, l’enfant s’appuie sur la réalité mais aussi sur l’expérience télévisuelle. Plus il regarde la télé, plus il en retire des informations

le Maréchal Pétain et les valeurs du régime. Car le régime de Vichy engage la mobilisation idéologique de l'institution scolaire au service des objectifs de la Révolution nationale. Moteur de la renaissance du pays après son écrasement militaire, l'enfance est impliquée par l’État français dans l'élaboration de l'action propagandiste. Ce qui nous amène à voir dans notre deuxième partie : l'enseignement sous l'Occupation, un outil de propagande du régime de Vichy. A) Le Maréchal comme maître