Contes pour tous

LE CONTE PHILOSOPHIQUE I. LES ROMANS ET LES CONTES AU XVIIIe SIECLE Le XVIIe siècle littéraire est essentiellement marqué par le théâtre, divertissement royal par excellence. Après la mort de Louis XIV (1715), le déclin de l’état monarchique entraîne celui du genre théâtral et c’est le genre romanesque qui va prendre le dessus : il permet, mieux que ce dernier, l’évasion « individuelle » de l’esprit. Les frontières entre conte /roman /nouvelle restent floues au XVIIIe siècle : on les distingue

Le pouvoir des femmes Séminaire d’histoire littéraire Les contes au XVIIIe siècle Les femmes dans les Lumières La position de la femme dans la société française est une question qui se pose de plus en plus au fil du XVIIIe siècle. Il faut se rappeler qu’elle joue un rôle relativement nouveau dans cette société, et qu’elle prend une importance toute particulière dans l’essor de la philosophie des Lumières. Sous la houlette de quelques femmes de haut rang, les philosophes, les gens de lettres

FRANCAIS : LES CONTES DE PERRAULT. LE PETIT CHAPERON ROUGE 1. Quelle menace la morale contient-elle ? A qui s'adresse-t-elle précisément ? La moralité ici signifie qu'il ne faut pas se fier aux bons parleurs, aux flatteurs comme nous le montre ce vers : « […] ces Loups doucereux, de tous les Loups sont les plus dangereux. ». Elle ne semble pas s’adresser aux enfants. En effet la moralité dans « Le Petit Chaperon rouge » met en garde les jeunes filles naïves ou peut-être même avec des fausses

d'Or européen, et en 1998, 2000 et 2003 Meilleur Footballeur de l'Année FIFA. 3 : 3. Diego Maradona « El pibe de oro »(1976-1997)  On peut discuter sur la question de savoir si Diego Maradona n'était pas en réalité lui le meilleur footballeur de tous les temps. Mais nul ne contestera qu'il aura été le meilleur joueur de sa génération. Il l'a notamment prouvé lors de la Coupe du monde de 1986, en hissant par ses qualités extraordinaires l'Argentine, par ailleurs pas spécialement impressionnante

Depuis la Renaissance, les contes font l'objet de réécritures, donnant naissance au fil des siècles à un genre écrit à part entière. Cependant, il est distinct du roman, de la nouvelle et du récit d'aventures par son rejet de la vraisemblance. Contes de Hans Christian Andersen Contes de Madame d'Aulnoy Contes de Miss Sara Cone Bryant Contes de Grimm Conte de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont Contes de Charles Perrault Contes de Jacques Prévert Contes de Georges Sand Contes de Guy de Maupassant Robert

français qui fait entrer les contes oraux dans la littérature écrite. A cette époque, la mode était pour l’élite sociale de la cour de Versailles, de raconter dans les salons littéraires les contes et les fables du peuple. En 1695, après avoir collecté un ensemble de contes populaires, Perrault publie anonymement un recueil intitulé « Contes de ma Mère Loye », qu’il dédicace à la petite nièce de Louis XIV. Il les reprend deux ans plus tard dans des « Histoires ou contes du temps passé, avec des moralités »

d’offrir une lecture divertissante que d’apporter à la réflexion de son lecteur.A première vue, nous pouvons adopter ce jugement en l’appliquant aux contes de Voltaire, dans la mesure où ces derniers sont écrits pour être plaisants, divertissants, l’humour y étant absolument omniprésent. Cependant, il faut aussi que nous pensions au fait que les contes Voltairiens sont qualifies de « philosophiques », c'est-à-dire qu’il s’agit de textes dont l’ambition est également d’exciter la réflexion du lecteur

Conclusion…………………………………………………………………………………. 22 Références bibliographiques des contes étudiés…………………………………………… 24 INTRODUCTION Ces contes voyagent de bouche à oreille depuis la nuit des temps. On dit : « Celui qui connaît un conte n’a pas le droit de le garder. » A bon entendeur… Conter, c’est transmettre. Cette transmission peut se faire de conteur à conteur, oralement, ou de conteur à chercheur, dans le cadre d’une collecte. Or, si la collecte permet de rassembler des contes en voie de disparition, elle n’est accessible

parfaitement à cette théorie. Ensuite, les contes pour enfants sont didactiques, notamment avec les morales qu’ils énoncent. Dans Le Petit Chaperon rouge, les frères Grimm conseillent aux enfants de ne pas s’adresser aux inconnus et une pléthore de contes, tels la Belle aux bois dormants ou la Belle et la Bête, expliquent que l’amour est le plus important. Les contes sont en général assez courts et plaisants. Et le concept est le même pour les contes philosophiques. Voltaire en a beaucoup écrit

long de l'analyse de l'art des "Contes d'Amadou Coumba", rte reprendre certains de ces traitspour les confronter aux caractéristiques propres du conte écrit.D'autre par~ i l est souvent question,dans cette étude, de "conte africain'"cependant, sans douter un seul instant que ,leF; nombreuses simili tudes relevées dans les contes r'ecueillie dans les régions les plus éloignées do l'Afrique légitiment l'usage de cette expression, l'auteur ne se refère qu'aux contes traditionnels des pays d'où Birago