Contestation Et Revendication Des Lumières

salariés qui, à l’initiative d’un syndicat représentatif, est chargé au sein d’une entreprise, de représenter les intérêts moraux ou matériels de ses membres. En l’absence de personnalité morale, cette institution se heurte à la méfiance voire à la contestation de nombreux employeurs quant à sa réelle formation, donnant lieu à un contentieux judiciaire abondant. C’est dans ce contexte que s’inscrit l’arrêt de la chambre sociale de la Cour de cassation en date du 27 mai 1997 et relatif à la preuve de l’existence

| B- Une volonté de faire triompher son modèle → côté américain : une hégémonie acceptée voir souhaitée à l’ouest - le modèle politique de démocratie libérale s’est déjà imposé en Europe depuis longtemps, époque des Lumières ; en 1945, ils cherchent à l’imposer chez les pays vaincus, notamment l’Allemagne - le capitalisme et l’économie de marché s’impose aussi peu à peu en Europe occidentale : grâce à l’aide financière des EU qui va permettre au pays de s’assurer

été le siècle de l'Europe et le 20ième siècle a vu un déplacement du pouvoir vers les USA, émergence de nouvelles puissances régionales. Sur le plan politique, le 20ième siècle a connu une progression sur les idées démocratiques qui sont issu des lumières du 20ième siècle. Idée imposée en Allemagne, au Japon. Diffusion de cet idéal démocratique dans les pays colonisés. Cet idéal démocratique a été étendu au pays du bloc soviétique. Cette démocratie reste néanmoins relative et elle demeure un combat

ergo sum) et qui influera sur l’idéal classique par son souci d’ordre et de discipline. La philosophie de René Descartes (1596-1650), en érigeant le doute comme principe de son système métaphysique, débouchera à la fin du siècle sur les prémices des Lumières avec les remises en cause d’esprits novateurs comme Bayle ou Fontenelle en même temps que s’affirmeront, en Europe, les démarches scientifiques avec Kepler, Harvey, Blaise Pascal ou Newton. Le libertinage intellectuel, bien que sévèrement combattu

SÉQUENCE 1 LA LITTÉRATURE ENGAGÉE DES LUMIÈRES Le Mariage de Figaro, 1784, Beaumarchais Œuvre complémentaire : Du contrat social, Rousseau, Livre I Un groupement de textes complémentaires sur l’esprit des Lumières La situation du valet dans la comédie La condition des femmes au XVIIIe siècle La contestation des privilèges et l’annonce de la déclaration des droits de l’homme ACTIVITÉ 1 : Pré-requis : Vérification des connaissances sur les Lumières. SOURCES : Lecture des pages 138-139,

A. De l’émergence à la professionnalisation : l’ONG éthique, un pléonasme ? a- Les différents types d’ONG et leur émergence sur la scène sociale et politique internationale b- La professionnalisation des ONG par la communication cUn capital de revendication pris très au sérieux B. La prise de conscience du rôle sociétal de l’entreprise : l’entreprise éthique, une oxymore ? a- Le paternalisme et son évolution b- L’apparition du concept de Responsabilité Sociale et de Développement Durable dans l’entreprise

esprit critique sur la réalité politique alors que les élus n'ont pas forcément un regard critique sur ce qu'ils font. La science sociale peut être utilisé par les acteurs sociaux. Dans le monde « savant », les philosophes, de la Grèce antique aux Lumières, ont longtemps été dominants dans l'analyse politique. On trouve des analyses normatives. Après la seconde guerre mondiale, une science sociale : Neutralité axiologique (Max Weber) : l'idée qu'il faut non pas porter un jugement de valeur sur les

Les différentes doctrines syndicales des trois grands syndicats français : la FO, la CFDT et la CGT 16 A. FO : Une doctrine entre réformisme et révolution 16 B. La CFDT : la contractualisation des rapports sociaux 19 C. La CGT : d’une contestation sociétale à un syndicalisme de proposition 21 IV. Remise en cause et élaboration d’une nouvelle forme de régulation par les syndicats 24 A. La politique de rémunération au regard des institutions représentatives. 24 1. Position et attitudes

l’obéissance ». En effet, inamovibles grâce à la patrimonialité de leurs offices, ces magistrats n’hésitent pas à faire front en profitant de leur droit de remontrances pour dépasser le seul conseil juridique, ces remontrances cristallisent leurs revendications politiques, réclamant avec véhémence une meilleure participation aux affaires de l’Etat. Bien entendu, l’abus de ces juridictions  est sévèrement dénoncé par Louis XV : « je n’aurais pas d’autre réponse à faire à tant de remontrances [à cause

littérature en général et le théâtre en particulier sont terriblement conflictuels. Qu’il s’agisse du théâtre antique, du théâtre classique, ou du théâtre contemporain, aucun n’échappe au discrédit. Dans le texte 4, Jarry réinvestit le jeu d’ombres et de lumières tels que le théâtre antique a pu l’exploiter, mais il exprime également des réserves (« Ce que nous allons expliquer […] théâtre antique »). La tradition classique est évoquée dans le « Septième argument » du texte 5. Jarry s’en prend ouvertement